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牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
遥字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
遥字用着取名寓指敬仰、尊重、光芒万丈之义，寓意吉祥又有内涵。
"借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。" — 唐：杜牧《清明》
"祖道拥万人，供帐遥相望。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"牧竖远当烟草立，饥禽闲傍渚田飞。" — 唐：韦庄《途中望雨怀归》
"遥爱云木秀，初疑路不同。" — 唐：王维《蓝田山石门精舍》
"为无杯中物，遂偶本州牧。" — 唐：李白《九日登山》
忻字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
昀字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
忻字用着取名寓指敏锐、欢欣、细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
昀字用着取名寓指高瞻远瞩、洞察秋毫、目光如炬之义，寓意吉祥又有内涵。
"昨来逢清霁，宿愿忻始副。" — 唐：韩愈《南山诗》
"仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。" — 唐：元稹《献荥阳公诗五十韵》
"云禽亦佳侣，一见即忻然。" — 宋：胡圭《入山》
溢字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
澜字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
溢字用着取名寓指才华横溢、善良、开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
澜字用着取名寓指出众、广阔、众多、传播之义，寓意吉祥又有内涵。
"竹宫俨清掞，羽佩溢中堂。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
"晴波溢清辉，午树增重昏。" — 宋代：晁公溯《凌云寺》
"有客携诗来过我，议论磊落文波澜。" — 宋代：许月卿《次韵》
"开帘待明月，稳听波澜声。" — 宋代：孔武仲《雁翅夹作》
"山横别浦跳丸度，席对长澜阵马来。" — 宋代：孔武仲《顺风发江夏》
佰字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
琪字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
佰字用着取名寓指心胸宽广、财运、日积月累之义，寓意吉祥又有内涵。
琪字用着取名寓指杰出、光彩、富贵骄人之义，寓意吉祥又有内涵。
"星斗撼天半欲落，五花琪树皆生烟。" — 宋代：方凤《上元陈丞相宅观灯有作》
"只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。" — 唐：崔珏《哭李商隐》
"琪树西风枕簟秋，楚云湘水忆同游。" — 唐：许浑《秋思》
"仙人琪树白无色，王母桃花小不香。" — 唐：白居易《牡丹芳》
"我闻天台山，山中有琪树。" — 唐：寒山《诗三百三首》
己字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
卜字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
己字用着取名寓指严于律己、自立自强、乐于助人之义，寓意吉祥又有内涵。
卜字用着取名寓指有远见、有智谋、有才能之义，寓意吉祥又有内涵。
"行己严尺度，色夷气清穆。" — 宋代：陈鉴之《送陈仁叔之越》
"或以尺书寄托侍者，未卜将以为可乎？”毅曰：“吾义夫也。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"重岩我卜居，鸟道绝人迹。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"卜邻近三径，植果盈千树。" — 唐：孟浩然《田园作》
"政和间，余卜筑宛丘，手植众芗，自号芗林居士。" — 宋：向子湮《西江月·五柳坊中烟绿》
其字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
奇字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
其字用着取名寓指更加、突出、特别之义，寓意吉祥又有内涵。
奇字用着取名寓指不凡、聪明、特别之义，寓意吉祥又有内涵。
"老梅抱奇姿，寂寞山之阳。" — 宋代：陈宓《和陈中行校书》
"平生避名如避寇，诸公讵肯遗奇珍。" — 宋代：陈宓《三山送楼干》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"记事者必提其要，纂言者必钩其玄。" — 唐：韩愈《进学解》
"自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。" — 唐：柳宗元《小石城山记》
歆字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
来字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
歆字用着取名寓指喜悦、掌上明珠、爱慕之义，寓意吉祥又有内涵。
来字用着取名寓指娴雅、前途无量、刻苦钻研之义，寓意吉祥又有内涵。
"借问女郎何处来？含颦欲语声先咽。" — 唐：韦庄《秦妇吟》
"华歆忤旨，陈群蹙容。" — 唐：李瀚《蒙求》
"昨来逢清霁，宿愿忻始副。" — 唐：韩愈《南山诗》
"秋声从何来，淅沥复萧瑟。" — 宋代：连文凤《秋怀》
"鸣鞭走送来扣门，眼明忽见衔环子。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
筠字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
姗字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
筠字用着取名寓指像竹一样高洁、廉明、品性正直之义，寓意吉祥又有内涵。
姗字用着取名寓指优雅、美好、温柔之义，寓意吉祥又有内涵。
"诗成人未散，月得梁庭筠。" — 宋代：陈宓《和许月湖上元游东禅》
"筠栖无六月，聊以解我襟。" — 宋代：林景熙《纳凉过林氏居》
"同看腊底梅筠月，便想云间笋蕨春。" — 宋代：陈宓《予宰安溪日景山相访还山之兴浩不可留诗以送》
"暖日松筠香北牖，清风书卷散东床。" — 宋代：陈宓《次方诗境韵》
"不妨雪压与霜糊，友结松筠鄙橘奴。" — 明代：陈淳《和梅韵》
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
道字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
道字用着取名寓指正气凛然、抱负不凡、卓有成就之义，寓意吉祥又有内涵。
"古昔世教明，大道行坦夷。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"唯夸颜色好，岂寤道德凉。" — 宋代：陈宓《和陈中行校书》
"延安绥德边报急，秦州在陷家当失。" — 明代：沈周《送人归秦州》
"凤德嗟已衰，宣尼欲浮海。" — 元代：黄庚《偶书》
"问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。" — 唐代：杜甫《哀王孙》
利字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
冈字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
利字用着取名寓指功成名就、尽如人意、吉祥如意之义，寓意吉祥又有内涵。
冈字用着取名寓指攀登、成熟、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。
"西风白杨路，哀猿号崇冈。" — 宋：王应麟《鳖山》
"若为日用功，义利早辨之。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"生涯淡淡随分过，不逐势利常奔忙。" — 宋代：陈文蔚《乙亥老人生旦》
"蚕茧每利人，蛛网偏害物。" — 宋代：方凤《杂咏十首》
"七里冈前寒雪霁，三茅峰顶暮云齐。" — 明代：张羽《金陵道中》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。