带“之文”的名字

之字用着取名寓指善良、坚持、莫逆之交之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《永州八记》 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：柳宗元《始得西山宴游记》 觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：齐己《君子行》 吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。

之字用着取名寓指善良、坚持、莫逆之交之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《永州八记》 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：柳宗元《始得西山宴游记》 觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：齐己《君子行》 吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。

之字用着取名寓指善良、坚持、莫逆之交之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《永州八记》 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：柳宗元《始得西山宴游记》 觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：齐己《君子行》 吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。

之字用着取名寓指善良、坚持、莫逆之交之义，寓意吉祥又有内涵。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：柳宗元《永州八记》 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
取自唐：韩愈《进学解》 国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
取自唐：柳宗元《始得西山宴游记》 觉而起，起而归；以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
取自唐：韩愈《原道》 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。
取自唐：齐己《君子行》 吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。