带“娥”的蒙姓名字

变字用着取名寓指灵活、敏捷、顺利之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
取自唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 贤豪间青娥，对烛俨成行。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 桃实千年非易待，桑田一变已难寻。
取自唐：寒山《诗三百三首》 城中娥眉女，珠珮珂珊珊。
取自元代：艾性夫《用言客谈奉谢》 佳桥尽从中路变，苍松独到岁寒知。

北字用着取名寓指走南闯北、道德高、名望重或有卓越成就也泛指闯荡之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 火取南方赤凤髓，水求北海黑龟精。
取自唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 君王弃北海，扫地借长鲸。
取自唐：李白《宫中行乐词八首》 莫教明月去，留著醉嫦娥。
取自唐：李白《忆旧游寄谯郡元参军》 我向淮南攀桂枝，君留洛北愁梦思。
取自唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》 笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。

娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
小字用着取名寓指精致、秀气、伶俐之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：孔武仲《平阳叹》 长城万里自推仆，骏马只驮冯小怜。
取自唐代：白居易《长恨歌》 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
取自唐：白居易《长恨歌》 梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
取自唐：吕岩《七言》 姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
取自唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 贤豪间青娥，对烛俨成行。

伏字用着取名寓指诚实、敢作敢当、能屈能伸之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：寒山《诗三百三首》 城中娥眉女，珠珮珂珊珊。
取自元代：曹伯启《中元日雨不出悼所丧马呈宪府诸公三首 其二》 酷烈薰心不可医，终朝起伏向人嘶。
取自宋代：陈宓《偶题》 奇祸伏所慕，藏身有馀珍。
取自宋代：陈宓《题云石深趣堂》 个里尽消三伏暑，胸中长作四时春。
取自宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》 我闻调元功自古，亢为常暘伏常雨。

裕字用着取名寓指富有、大度、胸怀博大、幸福美满之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：孔武仲《平阳叹》 奸臣百计为蟊贼，不但妖娥解倾国。
取自宋代：连文凤《寄上虞周伯起县尉》 梦魂不识曹娥渡，一纸相思寄客船。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自唐代：李商隐《嫦娥》 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！。

佳字用着取名寓指美好出众、品德好、善良、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：白居易《长恨歌》 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
取自唐：白居易《长恨歌》 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
取自唐：司空图《重阳四首》 老大比他年少少，每逢佳节更悲凉。
取自唐：冯延巳《采桑子·小庭雨过春将尽》 君约佳期，肯信韶华得几时。
取自唐：罗虬《比红儿诗》 乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。

娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：孔武仲《平阳叹》 奸臣百计为蟊贼，不但妖娥解倾国。
取自宋代：连文凤《寄上虞周伯起县尉》 梦魂不识曹娥渡，一纸相思寄客船。
取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自唐代：李商隐《嫦娥》 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心！。

润字用着取名寓指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈宓《谢人遗酥》 广寒春雪不能融，留得仙娥素手巾。
取自宋：吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》 素娥惯得，西坠阑干。
取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 世业乏润色，诏书行访寻。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 温润珠无纇，清修玉不雕。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。

豫字用着取名寓指快乐、活泼、安逸之义，寓意吉祥又有内涵。
娥字用着取名寓指漂亮、美好、娴雅、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 贤豪间青娥，对烛俨成行。
取自宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》 豫章诗律加严苦，洗空万古尘凡语。
取自明代：陈淳《玩雪》 月里姮娥筛粉撒，云端仙子削琼飞。
取自宋代：孔武仲《平阳叹》 奸臣百计为蟊贼，不但妖娥解倾国。
取自元代：艾性夫《义马冢》 作传自应班豫让，论功何止及留侯。