繁写:17画
五行:木
拼音:jiǎo
繁写:15画
五行:火
拼音:jìn
繁写:7画
五行:水
拼音:xī
进字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
希字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
进字用着取名寓指富裕、上进、势如破竹之义,寓意吉祥又有内涵。
希字用着取名寓指稀世之才、前程似锦、温文尔雅之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:刘驾《出门》 进犹希万一,退复何所如。
取自唐:韩愈《后廿九日复上宰相书》 三月十六日,前乡贡进士韩愈,谨再拜言相公阁下。
取自唐:寒山《诗三百三首》 报汝修道者,进求虚劳神。
取自宋:颜太初《许希》 独有许希者,蕴蓄何瑰奇。
取自宋代:罗公升《感怀》 不识将军何用揖,元非进士底须称。
繁写:17画
五行:木
拼音:jiǎo
繁写:9画
五行:水
拼音:fēng
繁写:7画
五行:水
拼音:xī
风字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
希字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
风字用着取名寓指容人之量、锐不可当、光明磊落之义,寓意吉祥又有内涵。
希字用着取名寓指稀世之才、前程似锦、温文尔雅之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:孔武仲《寻真观》 武皇车驾东南出,访道求仙希万一。
取自唐:李白《大鹏赋·并序》 余昔于江陵,见天台司马子微,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。
取自唐:李白《东武吟》 好古笑流俗,素闻贤达风。
取自唐:韩愈《后廿九日复上宰相书》 天下之贤才皆已举用,奸邪谗佞欺负之徒皆已除去,四海皆已无虞,九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡,天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息,天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理,风俗皆已敦厚,动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至,而周公以圣人之才,凭叔父之亲,其所辅理承化之功又尽章章如是。
取自唐:寒山《诗三百三首》 泣露千般草,吟风一样松。
繁写:17画
五行:木
拼音:jiǎo
繁写:7画
五行:水
拼音:xī
希字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
希字用着取名寓指稀世之才、前程似锦、温文尔雅之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:孔武仲《夏夜坐游李左藏园常父子骏明叔毅父元忠时新》 王城虽多贤,相过每希阔。
取自宋代:孔武仲《寻真观》 武皇车驾东南出,访道求仙希万一。
取自唐代:王维《西施咏》 持谢邻家子,效颦安可希。
取自唐:柳宗元《愚溪诗序》 以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。
取自唐:武则天《唐享昊天乐·第六》 敢希明德,幸罄庄心。
繁写:17画
五行:木
拼音:jiǎo
繁写:7画
五行:水
拼音:xī
繁写:12画
五行:水
拼音:wén
希字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
雯字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
希字用着取名寓指稀世之才、前程似锦、温文尔雅之义,寓意吉祥又有内涵。
雯字用着取名寓指美丽又有文采之义,寓意吉祥又有内涵。
取自宋代:孔武仲《夏夜坐游李左藏园常父子骏明叔毅父元忠时新》 王城虽多贤,相过每希阔。
取自宋代:孔武仲《寻真观》 武皇车驾东南出,访道求仙希万一。
取自唐代:王维《西施咏》 持谢邻家子,效颦安可希。
取自唐:柳宗元《愚溪诗序》 以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。
取自唐:武则天《唐享昊天乐·第六》 敢希明德,幸罄庄心。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。