繁写:7画
五行:火
拼音:wū
繁写:14画
五行:火
拼音:zhì
繁写:14画
五行:水
拼音:yuán
志字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
源字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
志字用着取名寓指有抱负、有理想、有志趣之义,寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:魏征《谏太宗十思疏》 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
取自唐:柳宗元《永州八记》 然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志。
取自唐:吕岩《七言》 已逢志士传神药,又喜同流动笑颜。
取自唐:韩愈《送孟东野序》 就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。
取自唐:李瀚《蒙求》 桓温奇骨,邓艾大志。
繁写:10画
五行:金
拼音:cháo
繁写:14画
五行:火
拼音:zhì
繁写:14画
五行:水
拼音:yuán
志字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
源字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
志字用着取名寓指有抱负、有理想、有志趣之义,寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:魏征《谏太宗十思疏》 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
取自唐:柳宗元《永州八记》 然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志。
取自唐:吕岩《七言》 已逢志士传神药,又喜同流动笑颜。
取自唐:韩愈《送孟东野序》 就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。
取自唐:李瀚《蒙求》 桓温奇骨,邓艾大志。
繁写:9画
五行:金
拼音:qiū
繁写:14画
五行:火
拼音:zhì
繁写:14画
五行:水
拼音:yuán
志字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
源字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
志字用着取名寓指有抱负、有理想、有志趣之义,寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:魏征《谏太宗十思疏》 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
取自唐:柳宗元《永州八记》 然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志。
取自唐:吕岩《七言》 已逢志士传神药,又喜同流动笑颜。
取自唐:韩愈《送孟东野序》 就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。
取自唐:李瀚《蒙求》 桓温奇骨,邓艾大志。
繁写:15画
五行:土
拼音:yè
繁写:14画
五行:火
拼音:zhì
繁写:14画
五行:水
拼音:yuán
志字的五行为
火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
源字的五行为
水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
志字用着取名寓指有抱负、有理想、有志趣之义,寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义,寓意吉祥又有内涵。
取自唐:魏征《谏太宗十思疏》 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
取自唐:柳宗元《永州八记》 然后知吾向之未始游,游于是乎始,故为之文以志。
取自唐:吕岩《七言》 已逢志士传神药,又喜同流动笑颜。
取自唐:韩愈《送孟东野序》 就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。
取自唐:李瀚《蒙求》 桓温奇骨,邓艾大志。
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。