带“树洁”的名字

树字用着取名寓指正直、成就不凡、稳重之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈襄《咏雪》 夷齐羞洁白，郅宁等威严。
取自唐：王勃《滕王阁序》 孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。
取自唐：李朝威《柳毅传》 女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。
取自唐：韩愈《送李愿归盘谷序》 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。

树字用着取名寓指正直、成就不凡、稳重之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈襄《咏雪》 夷齐羞洁白，郅宁等威严。
取自唐：王勃《滕王阁序》 孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。
取自唐：李朝威《柳毅传》 女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。
取自唐：韩愈《送李愿归盘谷序》 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。

树字用着取名寓指正直、成就不凡、稳重之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈襄《咏雪》 夷齐羞洁白，郅宁等威严。
取自唐：王勃《滕王阁序》 孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。
取自唐：李朝威《柳毅传》 女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。
取自唐：韩愈《送李愿归盘谷序》 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。

树字用着取名寓指正直、成就不凡、稳重之义，寓意吉祥又有内涵。
洁字用着取名寓指崇高、正直、洁身自好之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈襄《咏雪》 夷齐羞洁白，郅宁等威严。
取自唐：王勃《滕王阁序》 孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。
取自唐：李朝威《柳毅传》 女曰：“洞庭之阴，有大橘树焉，乡人谓之‘社橘’。
取自唐：白居易《冷泉亭记》 山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。
取自唐：韩愈《送李愿归盘谷序》 愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。