带“源”的菅姓名字

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。

子字用着取名寓指人中龙凤、才华、品质高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》 后人谓二子，独得道之原。
取自宋代：孔武仲《宋履中学士挽词二首》 朝论方知子，哀哉疾不瘳。
取自唐：吕岩《七言》 饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
取自唐：韩愈《送孟东野序》 夏之时，五子以其歌鸣。

省字用着取名寓指仁爱、勤俭节约、懂礼之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。
取自唐：袁高《茶山诗》 我来顾渚源，得与茶事亲。
取自唐：寒山《诗三百三首》 寻究无源水，源穷水不穷。
取自唐：曹唐《刘晨阮肇游天台》 烟霞不省生前事，水木空疑梦后身。
取自宋代：陈舜俞《南阳春日十首》 家蔬未省添新斸，宰木应曾长旧围。

焘字用着取名寓指长寿、呵护、祥瑞之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。

妍字用着取名寓指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。
取自宋：刘筠《此夕》 南州石黛有遗妍，目极危梯月上弦。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
娅字用着取名寓指谦虚、贤惠、宽容之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
雪字用着取名寓指心地善良纯洁、内心不染纤尘、洁白无瑕之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 为讨石肝逢蜃海，因寻甜雪过瀛洲。
取自唐：孟郊《寒溪》 始知泥步泉，莫与山源邻。
取自唐：李白《战城南》 去年战桑干源，今年战葱河道。
取自唐：李瀚《蒙求》 孙康映雪，车胤聚萤。
取自唐：陈子昂《感遇诗三十八首》 籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。

娟字用着取名寓指灵秀、美好、姿态柔美之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 物外烟霞为伴侣，壶中日月任婵娟。
取自唐：寒山《诗三百三首》 玉堂挂珠帘，中有婵娟子。
取自唐：罗虬《比红儿诗》 笔底如风思涌泉，赋中休谩说婵娟。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。

品字用着取名寓指德行、品格、修身养性之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋：陈舜俞《谷帘泉》 陆羽品题真黼黻，黄州吟咏尽珠玑。
取自宋：苏轼《王维吴道子画》 吾观画品中，莫如二子尊。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。

勇字用着取名寓指英勇、坚强、有谋略之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：魏征《谏太宗十思疏》 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
取自唐：虞世南《出塞》 山西多勇气，塞北有游魂。
取自唐：薛能《黄河》 勇逗三峰坼，雄标四渎尊。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。

启字用着取名寓指乐观、有智慧、锦绣前程之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：吕岩《七言》 长驱赤马居东殿，大启朱门泛碧泉。
取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。
取自唐：寒山《诗三百三首》 寻究无源水，源穷水不穷。
取自宋：华岳《述事》 收不融明遂启疑，源流本末致交驰。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
玲字用着取名寓指美丽、温柔、秀外慧中之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：寒山《诗三百三首》 寻究无源水，源穷水不穷。
取自宋：楼钥《桃源图》 桃源初传武陵谿，靖节作记人不疑。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
媛字用着取名寓指美德、花容月貌、姿态优美之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李瀚《蒙求》 冯媛当熊，班女辞辇。
取自唐：罗虬《比红儿诗》 戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
婷字用着取名寓指婀娜多姿、美丽动人、优雅之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：罗虬《比红儿诗》 戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
娜字用着取名寓指美貌、秀气伶俐、楚楚动人之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。
取自宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》 武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
妍字用着取名寓指伶俐、聪明、秀美、纯洁之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》 个时无数并妖妍，个里无穷总可怜。
取自宋：刘筠《此夕》 南州石黛有遗妍，目极危梯月上弦。
取自宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》 传授有所自，源派分江西。
取自元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》 源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。
取自明代：陈淳《送滕教妇二首》 泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。

源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
红字用着取名寓指成功、祥瑞、成就辉煌之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：张宪《客问湖源风土》 湖源源上路，东与浦阳连。
取自宋代：张宪《送铁厓先生归钱塘》 真珠酒泻紫葡萄，金错刀镌红玛瑙。
取自唐代：王维《桃源行》 坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
取自唐：柳宗元《永州八记》 李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。
取自唐：徐凝《春雨》 昨日春风源上路，可怜红锦枉抛泥。