带“玥”的过姓名字

芝字用着取名寓指美丽、长寿、华贵、非凡之义，寓意吉祥又有内涵。
玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：许月卿《送抚倅林评事归班》 芝函新紫诏，棘寺旧青毡。
取自宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》 芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。
取自宋代：连文凤《赠赵主簿不语不食》 何似归山好，山中有紫芝。
取自宋代：晁公溯《范令人生日》 八桂知同秀，三芝等后雕。
取自宋代：林景熙《酬谢皋父见寄》 人山采芝薇，豺虎据我丘。

梦字用着取名寓指心怀大志、实现愿望之义，寓意吉祥又有内涵。
玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：陈舜俞《南阳春日十首》 已恨莺声惊晓梦，岂堪花气著人衣。
取自宋代：连文凤《送李元晖阖舍归庐陵》 短枕客中生梦少，归舟江上载诗多。
取自宋代：林景熙《寄别诸公》 盍簪谭旧梦，持酒送余春。
取自宋代：林景熙《渔笛》 曲终枕蓑卧，无梦到凉州。
取自明代：张羽《画云山歌》 遂令残梦逐秋风，一夜孤飞渡江水。

玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。
竹字用着取名寓指气节、超凡脱俗、刚正不阿之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《前恩阳尉周邦举出予兄激仲所书其父竹轩记求》 果能似此孤竹子，何羡渭川千亩侯。
取自宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》 远游旅食荒山里，竹鼠山鸡污刀几。
取自宋代：林景熙《渔笛》 楚竹声何远，苍茫想钓舟。
取自宋代：陈文蔚《用赵国兴梅韵自赋》 窗外横枝疏带竹，花边流水暗通渠。
取自明代：陈淳《和傅侍郎至临漳感旧十咏》 竞传碧眼朱颜在，宛若当年剖竹时。

玫字用着取名寓指纯洁、美丽、热情之义，寓意吉祥又有内涵。
玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：李建勋《春词》 折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。
取自唐：李珣《南乡子·烟漠漠》 红豆蔻，紫玫瑰，谢娘家接越王台。
取自唐：徐夤《灯花》 点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。
取自唐：徐夤《司直巡官无诸移到玫瑰花》 秾艳尽怜胜彩绘，嘉名谁赠作玫瑰。
取自宋：赵师侠《朝中措·月季》 蔷薇颜色，玫瑰态度，宝相精神。

伭字用着取名寓指之义，寓意一般。
玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。

玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。
菱字用着取名寓指坚持、坚强、坚韧之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐代：李商隐《无题二首》 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
取自唐代：李商隐《无题二首（其二）》 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
取自唐：李白《秋浦歌十七首》 郎听采菱女，一道夜歌归。
取自唐：白居易《采莲曲》 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。
取自唐：李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。

玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。
珏字用着取名寓指珍贵、宝贝之义，寓意吉祥又有内涵。

沐字用着取名寓指爽朗、吉祥如意之义，寓意吉祥又有内涵。
玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》 顾无疡可沐，发脱未胜簪。
取自宋代：晁公溯《郊外》 归沐休形役，深居感物情。
取自宋代：孔武仲《除宣城守赠元忠毅父次其韵》 垂杨正好移舟看，轻舸何妨出沐迟。
取自宋代：陈宓《丫头岩》 梳风栉雨常如沐，送往迎来不解愁。
取自唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》 日出雾露余，青松如膏沐。

玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。

硕字用着取名寓指健壮、学识、才学、大权在握之义，寓意吉祥又有内涵。
玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：张宪《白翎雀》 教坊国手硕德闾，传得开基太平乐。
取自唐：柳宗元《种树郭橐驼传》 视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。
取自唐：陆龟蒙《野庙碑》 其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。
取自宋：欧阳修《五代史宦官传序》 虽有忠臣、硕士列于朝廷，而人主以为去己疏远，不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。
取自宋：文天祥《和中斋韵》 泪似空花千点落，鬓如硕果数根存。

铭字用着取名寓指博闻强记、才华横溢、杰出之义，寓意吉祥又有内涵。
玥字用着取名寓指祥瑞、尊贵典雅、气质非凡之义，寓意吉祥又有内涵。

取自宋代：许月卿《代仍六弟吊程贡元》 少从诸父与君游，到眼铭章泪莫收。
取自宋代：许月卿《次韵云岩》 凡此坐中人十九，铭枢玉带客金鱼。
取自宋代：陈舜俞《挽刘夫人词二首》 况有铭诗传不朽，长城千古白云高。
取自宋代：许月卿《次韵朱塘三首》 未妨赋诵铭颜乐，正学於戏无已时。
取自唐：韩愈《柳子厚墓志铭》 铭曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。