带“礼恒”的名字

礼字用着取名寓指对别人尊敬、彬彬有礼之义，寓意吉祥又有内涵。
恒字用着取名寓指用于人名意指持之以恒、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《送石处士序》 方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。
取自唐：李商隐《李贺小传》 恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。
取自唐：寒山《诗三百三首》 徐动合礼仪，和鸣中音律。
取自唐：李白《僧伽歌》 问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。

礼字用着取名寓指对别人尊敬、彬彬有礼之义，寓意吉祥又有内涵。
恒字用着取名寓指用于人名意指持之以恒、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《送石处士序》 方今寇聚于恒，师还其疆，农不耕收，财粟殚亡。
取自唐：李商隐《李贺小传》 恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。
取自唐：韩愈《与于襄阳书》 侧闻阁下抱不世之才，特立而独行，道方而事实，卷舒不随乎时，文武唯其所用，岂愈所谓其人哉？抑未闻后进之士，有遇知于左右、获礼于门下者，岂求之而未得邪？将志存乎立功，而事专乎报主，虽遇其人，未暇礼邪？何其宜闻而久不闻也？愈虽不才，其自处不敢后于恒人，阁下将求之而未得欤？古人有言：“请自隗始。
取自唐：寒山《诗三百三首》 徐动合礼仪，和鸣中音律。
取自唐：李白《僧伽歌》 问言诵咒几千遍，口道恒河沙复沙。