带“竟德”的名字

竟字用着取名寓指完美、完整、圆满之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语竟，引别东去。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：寒山《诗三百三首》 岩岫深嶂中，云雷竟日下。
取自宋：邵雍《观棋大吟》 再逢火德王，复睹汉官仪。

竟字用着取名寓指完美、完整、圆满之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语竟，引别东去。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：寒山《诗三百三首》 岩岫深嶂中，云雷竟日下。
取自宋：邵雍《观棋大吟》 再逢火德王，复睹汉官仪。

竟字用着取名寓指完美、完整、圆满之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语竟，引别东去。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：寒山《诗三百三首》 岩岫深嶂中，云雷竟日下。
取自宋：邵雍《观棋大吟》 再逢火德王，复睹汉官仪。

竟字用着取名寓指完美、完整、圆满之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语竟，引别东去。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：寒山《诗三百三首》 岩岫深嶂中，云雷竟日下。
取自宋：邵雍《观棋大吟》 再逢火德王，复睹汉官仪。

竟字用着取名寓指完美、完整、圆满之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语竟，引别东去。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：寒山《诗三百三首》 岩岫深嶂中，云雷竟日下。
取自宋：邵雍《观棋大吟》 再逢火德王，复睹汉官仪。

竟字用着取名寓指完美、完整、圆满之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。

取自唐：韩愈《祭十二郎文》 如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。
取自唐：李朝威《柳毅传》 ”语竟，引别东去。
取自唐：韩愈《南山诗》 藩都配德运，分宅占丁戊。
取自唐：寒山《诗三百三首》 岩岫深嶂中，云雷竟日下。
取自宋：邵雍《观棋大吟》 再逢火德王，复睹汉官仪。