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屿字的五行为，
昊字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
屿字用着取名寓指刚强、坚毅、顽强之义，寓意吉祥又有内涵。
昊字用着取名寓指胸襟开阔、开明、潇洒之义，寓意吉祥又有内涵。
"海桑变纷纷，秀色见孤屿。" — 宋代：林景熙《寄周计院》
"晴天历历供峰屿，烟雨蒙蒙护岛洲。" — 宋代：许月卿《六月雨十一首》
"残月朦朦倾岛屿，南风嫋嫋透旌旗。" — 宋代：孔武仲《辞二妃庙》
"临水人家竹树中，只因孤屿水船通。" — 明代：沈周《题画（五首）》
"全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。" — 唐：柳宗元《小石潭记》
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"胪音肃远响，华钟泛高张。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
"开窗入远峰，架扉出深树。" — 明代：王守仁《龙冈新构 其一》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。" — 唐：韩愈《原毁》
"故人离别尽，淇上转骖騑，企予悲送远，惆怅睢阳路。" — 唐：王维《送魏郡李太守赴任》
禾字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
灵字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
禾字用着取名寓指有序、团结、收获之义，寓意吉祥又有内涵。
灵字用着取名寓指聪明伶俐、反应敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
"太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。" — 唐：吴兢《唐太宗吞蝗》
"灵瓜梦里受，神橘座中收。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"江南今秋禾黍熟，场间啄穗惊不起。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"西湖旧识惟鸥鹭，故国重来尽黍禾。" — 宋代：连文凤《送李元晖阖舍归庐陵》
"白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
建字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
珂字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
建字用着取名寓指有建树、建立、创建之义，寓意吉祥又有内涵。
珂字用着取名寓指冰清玉洁、富贵吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
"城中娥眉女，珠珮珂珊珊。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"建礼高秋夜，承明候晓过。" — 唐：王维《同崔员外秋宵寓直》
"建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。" — 宋代：陈舜俞《承天院》
"蜂连建业何曾断，浪接潇湘总未平。" — 明代：袁中道《再游黄鹤楼》
"那知铁马浮江日，却是神僧建塔功。" — 宋代：罗公升《燕城读史》
若字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
茗字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
若字用着取名寓指文雅、风度、气质、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
茗字用着取名寓指雅致、文雅、有品味之义，寓意吉祥又有内涵。
"君心若似我，还得到其中。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"饮到如泥卧石鼓，醒来瀹茗自闲适。" — 宋：白玉蟾《一览亭》
"若天造而神设兮，岂民力之或烦。" — 宋：孙因《越问·良牧》
"视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。" — 宋：孙因《越问·越茶》
"须臾忽澎湃，愁思若凄恻。" — 宋代：连文凤《秋怀》
哲字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
丹字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
哲字用着取名寓指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
丹字用着取名寓指诚心、真诚、赤诚丹心之义，寓意吉祥又有内涵。
"丹丘迥耸与云齐，空里五峰遥望低。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"定不是凡人，古来贤哲，多隐于渔。" — 宋：刘克庄《木兰花慢·渔父词》
"惟有炼丹井，甘冽无等夷。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"日乌月兔神丹古，春蚓秋蛇醉墨鲜。" — 宋代：林景熙《葛坛即事》
"井气蒸云湿石栏，白头道士自烧丹。" — 宋代：王镃《寿光宫》
泾字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
璨字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
泾字用着取名寓指界限清楚、是非分明之义，寓意吉祥又有内涵。
璨字用着取名寓指灿烂、开朗、高贵、典雅之义，寓意吉祥又有内涵。
"遗编璀璨琼瑶谱，八珍间列罗樽俎。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"君子审取舍，不容泾渭浑。" — 宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》
"钓竿无竹月空船，事去朱泾不记年。" — 宋代：陈舜俞《送喜长老游四明》
"北辕就泾渭，官渡又改辙。" — 唐：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
"念乡人有客于泾阳者，遂往告别。" — 唐：李朝威《柳毅传》
宣字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
梦字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
宣字用着取名寓指尊贵、明理、积极、快乐之义，寓意吉祥又有内涵。
梦字用着取名寓指心怀大志、实现愿望之义，寓意吉祥又有内涵。
"夜凉无远梦，不为偶闻砧。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"晋宣狼顾，汉祖龙颜。" — 唐：李瀚《蒙求》
"梦到瑶池阙下。" — 宋：蔡京《西江月·八十一年住世》
"春困时光，风流昨梦，逢花便自醒醒。" — 宋：陈著《庆春泽·春困时光》
"从军之乐今有几，仲宣寄诗烦说似。" — 宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》
颂字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
天字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
天字用着取名寓指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义，寓意吉祥又有内涵。
"白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。" — 宋代：晁公溯《次杨国材韵》
"八风自转成天籁，五纬更调祚有年。" — 宋代：陈棣《代上时相生辰》
"神灵游帝所，陵寝镇天京。" — 明代：方孝孺《懿文皇太子挽诗八章》
"天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。" — 唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》
"当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。" — 唐：柳宗元《箕子碑》
爱字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
宾字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
爱字用着取名寓指善良、宝贵、呵护、保护之义，寓意吉祥又有内涵。
宾字用着取名寓指上宾、佳宾、贵宾之义，寓意吉祥又有内涵。
"博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。" — 唐：韩愈《原道》
"既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"山阴过羽客，爱此好鹅宾。" — 唐：李白《王右军》
"梁王昔全盛，宾客复多才。" — 唐：高适《宋中十首》
"上元夫人宾上清，深宫寂历厌层城。" — 唐：李康成《玉华仙子歌》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。