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云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
野字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
野字用着取名寓指心胸广阔、超凡脱俗之义，寓意吉祥又有内涵。
"浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。" — 唐：刘禹锡《洞庭秋月行》
"斋居意祷天已通，四山升云野返风。" — 宋：李处权《贺雨》
"两军相持久未决，将军宝帐皆在野。" — 宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》
"云軿一日去，空山留庭壝。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"风动松枝山鹊语，雪消菜甲野虫飞。" — 宋代：林景熙《新晴偶出》
景字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
珩字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
景字用着取名寓指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义，寓意吉祥又有内涵。
珩字用着取名寓指珍贵、冰清玉洁之义，寓意吉祥又有内涵。
"天将好景烦吟笔，我自清时作幸民。" — 宋代：许月卿《川原》
"我昔曾游庐岳顶，欲上青天凌倒景。" — 明代：张羽《画云山歌》
"阴尽恰亭午，景长疑再中。" — 宋代：陈杰《乙丑元日寿昌拜表》
"芳辰美景最难兼，桃李春风桂子蟾。" — 宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》
"地僻谁知藏好景，庭前花数折金钱。" — 宋代：孔武仲《新安铺三首》
青字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
屿字的五行为，
青字用着取名寓指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。
屿字用着取名寓指刚强、坚毅、顽强之义，寓意吉祥又有内涵。
"全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。" — 唐：柳宗元《小石潭记》
"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"萦青缭白，外与天际，四望如一。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。" — 唐：方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》
"两岸山青映，中流一棹声。" — 唐：齐己《秋江》
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
衡字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
衡字用着取名寓指做事能明辨是非、公正、权衡轻重之义，寓意吉祥又有内涵。
"伊予夙好游，忽忽老见侵。" — 宋代：方凤《游宝掌山寺》
"人有精游艺，予尝观弈棋。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"今晨入故里，万感忽启予。" — 宋代：罗公升《故里》
"嗟予偶阅理，焚膏自童时。" — 宋代：林景熙《赠兰坡星翁》
"风飐湘波天影动，云来衡岳雨声长。" — 宋代：孔武仲《湘潭二首》
承字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
墨字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
墨字用着取名寓指才华、博学、满腹经纶之义，寓意吉祥又有内涵。
"墨子悲丝，杨朱泣岐。" — 唐：李瀚《蒙求》
"风雪直斋坛，墨组贯铜绶。" — 唐：李贺《赠陈商》
"山色云容泼墨深，随车甘澍湿衣襟。" — 宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》
"长书一卷墨新题，志在斯民寿域跻。" — 明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》
"承平玉烛四时和，处处惟闻击壤歌。" — 宋代：晁公溯《次刘机将仕韵》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
航字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
航字用着取名寓指敏捷、大气、有目标之义，寓意吉祥又有内涵。
"谓言无死日，终不作梯航。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。" — 宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》
"已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。" — 宋代：孔武仲《湘潭二首》
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
澈字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
澈字用着取名寓指思路清楚、明白、廉洁公正之义，寓意吉祥又有内涵。
"潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。" — 唐：柳宗元《小石潭记》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。" — 唐：宋之问《龙门应制》
"叠嶂列远空，杂花间平陆。" — 唐：李白《姑孰十咏》
"远游旅食荒山里，竹鼠山鸡污刀几。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
禾字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
灵字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
禾字用着取名寓指有序、团结、收获之义，寓意吉祥又有内涵。
灵字用着取名寓指聪明伶俐、反应敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
"太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。" — 唐：吴兢《唐太宗吞蝗》
"灵瓜梦里受，神橘座中收。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"江南今秋禾黍熟，场间啄穗惊不起。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"西湖旧识惟鸥鹭，故国重来尽黍禾。" — 宋代：连文凤《送李元晖阖舍归庐陵》
"白鹿忽跪前，灵符见葳蕤。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
颂字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
天字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
颂字用着取名寓指美好、品德高尚、口才好之义，寓意吉祥又有内涵。
天字用着取名寓指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义，寓意吉祥又有内涵。
"白首可无知所自，宜歌帝力颂天功。" — 宋代：晁公溯《次杨国材韵》
"八风自转成天籁，五纬更调祚有年。" — 宋代：陈棣《代上时相生辰》
"神灵游帝所，陵寝镇天京。" — 明代：方孝孺《懿文皇太子挽诗八章》
"天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。" — 唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》
"当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。" — 唐：柳宗元《箕子碑》
愈字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
灵字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
愈字用着取名寓指贤能、超越、更好之义，寓意吉祥又有内涵。
灵字用着取名寓指聪明伶俐、反应敏捷之义，寓意吉祥又有内涵。
"年、月、日，季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十二郎之灵：呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。" — 唐：韩愈《祭十二郎文》
"噫！以兹丘之胜，致之沣、镐、、杜，则贵游之士争买者，日增千金而愈不可得。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"及是，愈以为诚有。" — 唐：柳宗元《小石城山记》
"维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一、猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳擉刃，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。" — 唐：韩愈《祭鳄鱼文》
"帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。" — 唐：李商隐《韩碑》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。