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远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
添字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
添字用着取名寓指增添、完美之义，寓意吉祥又有内涵。
"稍稍暝色添，悠悠远山缩。" — 宋代：罗公升《秋夜有怀二首》
"骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。" — 唐：吕岩《七言》
"罩云飘远岫，喷雨泛长河。" — 唐：李世民《咏雨》
"雨多添柳耳，水长减蒲芽。" — 唐：韩愈《独钓四首》
"暗添芳草池塘色，远递高楼箫管声。" — 唐：罗邺《春风》
承字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
朔字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
朔字用着取名寓指有朝气、希望、美好之义，寓意吉祥又有内涵。
"胡沙没马足，朔风裂人肤。" — 唐：韦元甫《木兰歌》
"富儿多鞅掌，触事难祇承。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"正朔承三统，车书混四维。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"承平玉烛四时和，处处惟闻击壤歌。" — 宋代：晁公溯《次刘机将仕韵》
"人情俱欲向长安，天语新令倅河朔。" — 宋代：孔武仲《送徐成之通判永宁军》
星字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
屹字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
星字用着取名寓指明亮、美丽、耀眼、出众之义，寓意吉祥又有内涵。
屹字用着取名寓指正直、坚定、高挺、沉稳之义，寓意吉祥又有内涵。
"盛夏每数来，天高众星繁。" — 宋代：晁公溯《池上》
"或罗若星离，或蓊若云逗。" — 唐：韩愈《南山诗》
"遥见屹然星砥柱。" — 宋：辛弃疾《玉楼春·无心云自来还去》
"朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。" — 宋：孙因《越问·良牧》
"言言七篇在，炳如日星垂。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
澈字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
澈字用着取名寓指思路清楚、明白、廉洁公正之义，寓意吉祥又有内涵。
"潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。" — 唐：柳宗元《小石潭记》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。" — 唐：宋之问《龙门应制》
"叠嶂列远空，杂花间平陆。" — 唐：李白《姑孰十咏》
"远游旅食荒山里，竹鼠山鸡污刀几。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"兹辰欲有适，轩车偶来骎。" — 宋代：方凤《游宝掌山寺》
"我生胡不辰，八龄失吾祖。" — 宋：方岳《祭诗》
"北辰渡白马，阴噎日无辉。" — 宋：洪皓《白马渡》
"今晨入故里，万感忽启予。" — 宋代：罗公升《故里》
"芳辰美景最难兼，桃李春风桂子蟾。" — 宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》
忻字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
圄字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
忻字用着取名寓指敏锐、欢欣、细腻之义，寓意吉祥又有内涵。
圄字用着取名寓指之义，寓意一般。
"百里田畴熟，一年囹圄间。" — 宋代：陈襄《寄谢三井山祷雨二首》
"昨来逢清霁，宿愿忻始副。" — 唐：韩愈《南山诗》
"仪舌忻犹在，舒帷誓不褰。" — 唐：元稹《献荥阳公诗五十韵》
"云禽亦佳侣，一见即忻然。" — 宋：胡圭《入山》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
翀字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
翀字用着取名寓指正直、有上进心、勇敢之义，寓意吉祥又有内涵。
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。" — 宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》
"已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。" — 宋代：孔武仲《湘潭二首》
"自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。" — 宋代：陈文蔚《予始生日岩叟酒见过且有寿语赋此以谢之》
瑷字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
源字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
瑷字用着取名寓指高贵纯洁、人品或者容貌的美好之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
"传授有所自，源派分江西。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。" — 元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。" — 宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》
"芝岭甘幽旷，桃源慕隐沦。" — 宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》
述字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
熠字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
述字用着取名寓指懂事、听话、恪守本职之义，寓意吉祥又有内涵。
熠字用着取名寓指辉煌灿烂、显赫、乐观开朗之义，寓意吉祥又有内涵。
"荣枯咫尺异，惆怅难再述。" — 唐：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
"焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。" — 唐：杜甫《江上值水如海势聊短述》
"向者词述疏狂，妄突高明。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"故吾继之，述而不作。" — 唐：白居易《冷泉亭记》
"”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。" — 唐：阎伯理《黄鹤楼记》
彦字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
渊字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
彦字用着取名寓指杰出、廉洁、吉祥成功之义，寓意吉祥又有内涵。
渊字用着取名寓指才思敏捷、富有、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
"元礼模楷，季彦领袖。" — 唐：李瀚《蒙求》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"圣主得贤如作颂，微臣愧乏子渊才。" — 宋代：晁公溯《江边》
"兹焉陪群彦，会此灵畤旁。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
"颜渊但如愚，永谢枝叶繁。" — 宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。