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哲字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
瀚字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
哲字用着取名寓指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
瀚字用着取名寓指博学、宽容、见多识广之义，寓意吉祥又有内涵。
"我来此州嗟何晚，前哲风流挽不还。" — 宋代：许月卿《次韵》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐代：岑参《白雪歌送武判官归京》
"校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。" — 唐代：高适《燕歌行》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐：岑参《白雪歌送武判官归京》
"源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
俊字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
哲字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
俊字用着取名寓指俊俏、杰出、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。
哲字用着取名寓指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
"俊杰马上郎，挥鞭指绿杨。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"奇俊无少年，日车何躃躃。" — 唐：李贺《感讽五首》
"圣哲体仁恕，宇县复小康。" — 唐：杜甫《壮游》
"朝廷选用多英俊，早晚刘郎即到来。" — 宋代：孔武仲《寄刘贡甫》
"寄语临池诸俊彦，蚓蛇鸡鹜莫须论。" — 宋代：张宪《赠宋仲温》
梓字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
宇字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
梓字用着取名寓指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义，寓意吉祥又有内涵。
宇字用着取名寓指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义，寓意吉祥又有内涵。
"都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。" — 唐：柳宗元《梓人传》
"黄衣宇其傍，陈迹刊丰碑。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"茫茫宇宙间，不得自由身。" — 宋代：陈宓《偶题》
逸字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
铭字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
逸字用着取名寓指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
铭字用着取名寓指博闻强记、才华横溢、杰出之义，寓意吉祥又有内涵。
"此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。" — 唐：元结《右溪记》
"兴逸聊兹游赤石，民安何待花潢池。" — 宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》
"当年场屋未分袍，文阵今将逸对劳。" — 宋代：孔武仲《试院书事呈子骏明叔三篇》
"贰车林下喜逢僧，眼底千峰逸兴生。" — 宋代：陈鉴之《守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋》
"疏钟余逸响，野烧矗孤烟。" — 宋代：陈棣《叠韵春日杂兴五首》
梓字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
澄字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
梓字用着取名寓指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义，寓意吉祥又有内涵。
澄字用着取名寓指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义，寓意吉祥又有内涵。
"岂知桑梓地，今即咸阳墟。" — 宋代：罗公升《故里》
"表里俱澄澈，断断义理分。" — 宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》
"飞鹘{備飛}空投霁野，游鱼跳水乱澄潭。" — 宋代：晁公溯《蜀江》
"凄然在川上，会思澄其源。" — 宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》
"种木必培根，清流必澄源。" — 宋代：蔡沈《古意二首》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
昊字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
昊字用着取名寓指胸襟开阔、开明、潇洒之义，寓意吉祥又有内涵。
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。" — 宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》
"已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。" — 宋代：孔武仲《湘潭二首》
"自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。" — 宋代：陈文蔚《予始生日岩叟酒见过且有寿语赋此以谢之》
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
野字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
野字用着取名寓指心胸广阔、超凡脱俗之义，寓意吉祥又有内涵。
"浮云野马归四裔，遥望星斗当中天。" — 唐：刘禹锡《洞庭秋月行》
"斋居意祷天已通，四山升云野返风。" — 宋：李处权《贺雨》
"两军相持久未决，将军宝帐皆在野。" — 宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》
"云軿一日去，空山留庭壝。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"风动松枝山鹊语，雪消菜甲野虫飞。" — 宋代：林景熙《新晴偶出》
青字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
屿字的五行为，
青字用着取名寓指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。
屿字用着取名寓指刚强、坚毅、顽强之义，寓意吉祥又有内涵。
"全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。" — 唐：柳宗元《小石潭记》
"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"萦青缭白，外与天际，四望如一。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。" — 唐：方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》
"两岸山青映，中流一棹声。" — 唐：齐己《秋江》
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
衡字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
衡字用着取名寓指做事能明辨是非、公正、权衡轻重之义，寓意吉祥又有内涵。
"伊予夙好游，忽忽老见侵。" — 宋代：方凤《游宝掌山寺》
"人有精游艺，予尝观弈棋。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"今晨入故里，万感忽启予。" — 宋代：罗公升《故里》
"嗟予偶阅理，焚膏自童时。" — 宋代：林景熙《赠兰坡星翁》
"风飐湘波天影动，云来衡岳雨声长。" — 宋代：孔武仲《湘潭二首》
寒字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
砚字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
寒字用着取名寓指独立、不凡、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
砚字用着取名寓指有恒心、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
"白日都消笔砚间，偶因行乐到松关。" — 明代：张羽《行乐过西崦》
"阴寒驱瘴毒，刑杀助天歼。" — 宋代：陈襄《咏雪》
"无人争晓渡，残月下寒沙。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"地冷叶先尽，谷寒云不行。" — 唐：李白《冬日归旧山》
"凤池添砚水，鸡树落衣花。" — 唐：白居易《和春深二十首》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。