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梓字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
宇字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
梓字用着取名寓指生机勃勃、茁壮成长、自强不息之义，寓意吉祥又有内涵。
宇字用着取名寓指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义，寓意吉祥又有内涵。
"都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。" — 唐：柳宗元《梓人传》
"黄衣宇其傍，陈迹刊丰碑。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"茫茫宇宙间，不得自由身。" — 宋代：陈宓《偶题》
峻字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
"臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
"后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。" — 唐：陆龟蒙《野庙碑》
"藩都配德运，分宅占丁戊。" — 唐：韩愈《南山诗》
"险砌高台石，危跳峻塔砖。" — 唐：路德延《小儿诗》
"瞋是心中火，能烧功德林。" — 唐：寒山《诗三百三首》
逸字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
铭字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
逸字用着取名寓指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
铭字用着取名寓指博闻强记、才华横溢、杰出之义，寓意吉祥又有内涵。
"此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。" — 唐：元结《右溪记》
"兴逸聊兹游赤石，民安何待花潢池。" — 宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》
"当年场屋未分袍，文阵今将逸对劳。" — 宋代：孔武仲《试院书事呈子骏明叔三篇》
"贰车林下喜逢僧，眼底千峰逸兴生。" — 宋代：陈鉴之《守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋》
"疏钟余逸响，野烧矗孤烟。" — 宋代：陈棣《叠韵春日杂兴五首》
宇字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
晨字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
宇字用着取名寓指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义，寓意吉祥又有内涵。
晨字用着取名寓指希望、活力、开朗、温暖之义，寓意吉祥又有内涵。
"俯仰宇宙间，何物累其情。" — 明代：张羽《三月三日期黄许二山人游览不至因寄》
"都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"旷然小宇宙，弃世何悠哉。" — 唐：李白《游泰山六首》
"入夜歌明月，侵晨舞白云。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"试问征夫前路，晨光小，恨熹微。" — 宋：杨万里《归去来兮引》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
昊字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
昊字用着取名寓指胸襟开阔、开明、潇洒之义，寓意吉祥又有内涵。
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。" — 宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》
"已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。" — 宋代：孔武仲《湘潭二首》
"自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。" — 宋代：陈文蔚《予始生日岩叟酒见过且有寿语赋此以谢之》
景字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
湛字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
景字用着取名寓指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义，寓意吉祥又有内涵。
湛字用着取名寓指光明磊落、乐于助人、纯洁、 正气凛然之义，寓意吉祥又有内涵。
"适闻有客金陵至，见说江南风景异。" — 唐：韦庄《秦妇吟》
"瓘靖二妙，岳湛连璧。" — 唐：李瀚《蒙求》
"映林馀景没，近水微凉生。" — 唐：白居易《小池二首》
"湛卢谁复见，秋水光耿耿。" — 宋：苏轼《虎丘寺》
"湛卢谁复见，秋水光耿耿。" — 宋：宋高宗《诗四首其一》
归字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
鸿字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
归字用着取名寓指成熟稳重、温柔、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
鸿字用着取名寓指学富五车、兴盛、文采斐然之义，寓意吉祥又有内涵。
"警乘还归洛，吹箫亦上嵩。" — 唐：元稹《会真诗三十韵》
"天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。" — 唐：王维《奉寄韦太守陟》
"度关随去马，出塞引归鸿。" — 唐：邓倚《春云》
"石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。" — 唐：欧阳衮《神光寺》
"见说浙河金鼓震，何日到，羡归鸿。" — 宋：李纲《江城子·池阳泛舟作》
承字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
墨字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
墨字用着取名寓指才华、博学、满腹经纶之义，寓意吉祥又有内涵。
"墨子悲丝，杨朱泣岐。" — 唐：李瀚《蒙求》
"风雪直斋坛，墨组贯铜绶。" — 唐：李贺《赠陈商》
"山色云容泼墨深，随车甘澍湿衣襟。" — 宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》
"长书一卷墨新题，志在斯民寿域跻。" — 明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》
"承平玉烛四时和，处处惟闻击壤歌。" — 宋代：晁公溯《次刘机将仕韵》
哲字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
瀚字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
哲字用着取名寓指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
瀚字用着取名寓指博学、宽容、见多识广之义，寓意吉祥又有内涵。
"我来此州嗟何晚，前哲风流挽不还。" — 宋代：许月卿《次韵》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐代：岑参《白雪歌送武判官归京》
"校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。" — 唐代：高适《燕歌行》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐：岑参《白雪歌送武判官归京》
"源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
翊字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
舟字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
翊字用着取名寓指敏捷的思维、渊博的见识、恭敬有礼之义，寓意吉祥又有内涵。
舟字用着取名寓指坚定、专一、决心之义，寓意吉祥又有内涵。
"荀陈德星，李郭仙舟。" — 唐：李瀚《蒙求》
"短枕客中生梦少，归舟江上载诗多。" — 宋代：连文凤《送李元晖阖舍归庐陵》
"寥泬更无云碍眼，沧浪合是我维舟。" — 宋代：陈舜俞《中秋佳月独游垂虹亭有怀胡完夫苏子瞻钱安道》
"楚竹声何远，苍茫想钓舟。" — 宋代：林景熙《渔笛》
"舍舟登高防，岁暮百草空。" — 明代：张羽《纪行十首 清口》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。