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牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
遥字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
遥字用着取名寓指敬仰、尊重、光芒万丈之义，寓意吉祥又有内涵。
"借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。" — 唐：杜牧《清明》
"祖道拥万人，供帐遥相望。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"牧竖远当烟草立，饥禽闲傍渚田飞。" — 唐：韦庄《途中望雨怀归》
"遥爱云木秀，初疑路不同。" — 唐：王维《蓝田山石门精舍》
"为无杯中物，遂偶本州牧。" — 唐：李白《九日登山》
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"地势极而南溟深，天柱高而北辰远。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"逢辰解颂椒。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
"又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"星辰往往壶中见，日月时时衲里藏。" — 唐：吕岩《七言》
"周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。" — 唐：韩愈《送孟东野序》
焕字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
翔字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
焕字用着取名寓指前程似锦、开朗乐观、热情之义，寓意吉祥又有内涵。
翔字用着取名寓指自在、繁荣、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
"然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"栖栖岂不苦，羞与燕雀翔。" — 元代：艾性夫《杂兴五首》
"巍科曾叠贯，要路遂横翔。" — 宋代：陈棣《挽中书舍人叶公三首》
"南来仙骥一回翔，古墨丹砂并送将。" — 宋代：陈长方《去冬因元镇有见怀诗草草用韵录上并谢录妙药》
"京者岂乏翱翔处，忠义先期去就明。" — 宋代：孔武仲《送芸老通判》
彦字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
夫字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
彦字用着取名寓指杰出、廉洁、吉祥成功之义，寓意吉祥又有内涵。
夫字用着取名寓指才智、勇敢、伶牙俐齿之义，寓意吉祥又有内涵。
"义不及朋友，情不通夫妻。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"非有慕于外，夫妇皆与知。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"时命苟未会，丈夫有固穷。" — 明代：张羽《纪行十首 清口》
"飘然长啸顺流下，櫂夫请留恐仙去。" — 宋代：晁公溯《乐温舟中作》
"小女解唱风入松，事夫如宾颜色恭。" — 宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》
玫字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
利字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
玫字用着取名寓指纯洁、美丽、热情之义，寓意吉祥又有内涵。
利字用着取名寓指功成名就、尽如人意、吉祥如意之义，寓意吉祥又有内涵。
"若为日用功，义利早辨之。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"生涯淡淡随分过，不逐势利常奔忙。" — 宋代：陈文蔚《乙亥老人生旦》
"蚕茧每利人，蛛网偏害物。" — 宋代：方凤《杂咏十首》
"冻雨不成雪，客行利新晴。" — 明代：张羽《纪行诗八首 其三 竹筱》
"小艇犯涛如履地，果然水战利南兵。" — 明代：袁中道《再游黄鹤楼》
倍字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
加字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
倍字用着取名寓指奋发、力争上游之义，寓意吉祥又有内涵。
加字用着取名寓指受益、敏而好学之义，寓意吉祥又有内涵。
"不肯信受寒山语，转转倍加业汩汩。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"奈何萧管方洽，亲宾正和，不顾其道，以威加人？岂仆人素望哉！若遇公于洪波之中，玄山之间，鼓以鳞须，被以云雨，将迫毅以死，毅则以禽兽视之，亦何恨哉！今体被衣冠，坐谈礼义，尽五常之志性，负百行怖之微旨，虽人世贤杰，有不如者，况江河灵类乎？而欲以蠢然之躯，悍然之性，乘酒假气，将迫于人，岂近直哉！且毅之质，不足以藏王一甲之间。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"高不倍寻，广不累丈；而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。" — 唐：白居易《冷泉亭记》
"故食于官府，吾受禄三倍；作于私家，吾收其直太半焉。" — 唐：柳宗元《梓人传》
"未如卯时酒，神速功力倍。" — 唐：白居易《卯时酒》
宸字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
源字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
宸字用着取名寓指尊贵、德高望重、严于律己之义，寓意吉祥又有内涵。
源字用着取名寓指生机、希望、充满活力之义，寓意吉祥又有内涵。
"南资竭吴越，西费失河源。" — 唐：李商隐《行次西郊作一百韵》
"传授有所自，源派分江西。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"源泉混混出虚岩，桑者閒閒人已蚕。" — 元代：艾性夫《经语诗戏效唐子西》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"武陵佳处是桃源，谬说伊谁为探原。" — 宋代：陈宓《送赵司直赴常德粹》
炫字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
好字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
炫字用着取名寓指善良、光彩照人、活泼之义，寓意吉祥又有内涵。
好字用着取名寓指善良、美丽、身体健康、生活幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
"燕赵多佳人，珠华炫天街。" — 元代：艾性夫《杂言》
"楼上楼前尽珠翠，炫转荧煌照天地。" — 唐：元稹《连昌宫词》
"都护矜罗幕，佳人炫绣袿。" — 唐：李商隐《和孙朴韦蟾孔雀咏》
"终向畏涂无所得，好风佳月不如归。" — 宋代：陈舜俞《南阳春日十首》
"延陵有佳孙，好学谨操持。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
琨字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
瀚字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
琨字用着取名寓指纯洁、美好、品德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
瀚字用着取名寓指博学、宽容、见多识广之义，寓意吉祥又有内涵。
"就之同雾露，贵之如瑶琨。" — 宋代：陈舜俞《赠刘道原》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐代：岑参《白雪歌送武判官归京》
"校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。" — 唐代：高适《燕歌行》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐：岑参《白雪歌送武判官归京》
"校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。" — 唐：高适《燕歌行》
墨字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
溪字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
墨字用着取名寓指才华、博学、满腹经纶之义，寓意吉祥又有内涵。
溪字用着取名寓指做事勤勤恳恳、刚正不阿、临危不惧之义，寓意吉祥又有内涵。
"此甥此舅两风流，翰墨相传不误投。" — 宋代：陈长方《题定武本兰亭》
"况复怀美人，相望一溪水。" — 宋代：陈宓《和王主簿韵》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。" — 唐：柳宗元《愚溪诗序》
"往昔十四五，出游翰墨场。" — 唐：杜甫《壮游》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。