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弘字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
毅字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
弘字用着取名寓指辉煌、气派、正之义，寓意吉祥又有内涵。
毅字用着取名寓指坚韧不拔、毫不迟疑、自信之义，寓意吉祥又有内涵。
"孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。" — 唐：韩愈《师说》
"剧辛、乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。" — 唐：李白《行路难·其二》
"总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
"荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。" — 唐：韩愈《进学解》
"仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。" — 唐：李朝威《柳毅传》
归字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
归字用着取名寓指成熟稳重、温柔、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"乍见即言还，望云归远山。" — 明代：张羽《送客还山》
"荷笠带斜阳，青山独归远。" — 唐代：刘长卿《送灵澈上人》
"荷笠带斜阳，青山独归远。" — 唐：刘长卿《送灵澈上人》
"别浦连墙归远客，高山小径过樵人。" — 宋：许月卿六《吟蛩》
"远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
峤字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
峤字用着取名寓指超出一般水平、精英、高大、正直之义，寓意吉祥又有内涵。
"云峤。" — 宋：苏轼《少年游·重阳》
"择夫得温峤，传业继班昭。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
"鸣鹤日下，士龙云间。" — 唐：李瀚《蒙求》
"王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。" — 唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
"云天属清朗，林壑忆游眺。" — 唐：李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》
潇字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
升字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
潇字用着取名寓指有潇洒、举止大方、气宇轩昂之义，寓意吉祥又有内涵。
升字用着取名寓指杰出、有才华、积极向上之义，寓意吉祥又有内涵。
"尽知白日升天去，刚逐红尘下世来。" — 唐：吕岩《七言》
"人间妻子见不识，拍云挥手升天行。" — 唐：顾况《曲龙山歌》
"明发邀我升东峰，导以绛节双青童。" — 明代：张羽《画云山歌》
"元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"诸生令讲艺，童子俾升堂。" — 宋代：陈襄《和郑闳中仙居十一首 其六》
舜字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
芝字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
舜字用着取名寓指国色天香、坚毅、永恒之义，寓意吉祥又有内涵。
芝字用着取名寓指美丽、长寿、华贵、非凡之义，寓意吉祥又有内涵。
"可来白云里，教尔紫芝歌。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"芝田花月屡裴回，金谷佳期重游衍。" — 唐：骆宾王《畴昔篇》
"尧舜行揖让，四凶犹趄趑。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"虞舜死九疑，銮舆不还宫。" — 宋代：张宪《古有所思行》
"致君高舜禹，美俗归轩唐。" — 宋代：陈宓《和陈中行校书》
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
嵩字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
嵩字用着取名寓指高大、尊贵、兴盛、安定之义，寓意吉祥又有内涵。
"嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。" — 唐代：李商隐《寄令狐郎中》
"五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。" — 唐代：韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
"嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。" — 唐：李商隐《寄令狐郎中》
"公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。" — 唐：韩愈《送石处士序》
"五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。" — 唐：韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
作字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
连字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
作字用着取名寓指作为、建功立业、繁荣昌盛之义，寓意吉祥又有内涵。
连字用着取名寓指用于人名意指美好、吉祥、友好之义，寓意吉祥又有内涵。
"御史连章乞此行，制书优遣副专城。" — 宋代：孔武仲《送芸老通判》
"八月川原旱欲然，季秋连雨顿澄鲜。" — 宋代：陈宓《又次刘学录韵》
"长风连日作大浪，不能废人运洒舫。" — 唐代：元结《石鱼湖上醉歌并序》
"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。" — 唐代：白居易《长恨歌》
"在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。" — 唐：白居易《长恨歌》
婕字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
纯字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
婕字用着取名寓指优美、有教养、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
纯字用着取名寓指质朴、专一、纯洁、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
"古人纯全嗟莫睹，徒味道篇章想簪组。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"嗟君不愧曾参孝，愧我殊无考叔纯。" — 宋代：陈宓《赠梁运属》
"卑渠世学陋，就我咨纯雅。" — 明代：陈淳《忆李友叔皓三首》
"内府殷红玛瑙盘，婕妤传诏才人索。" — 唐代：杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
"如吾之衰者，其能久存乎？吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者、强者而夭殁，长者、衰者而存全乎？未可以为信也。" — 唐：韩愈《祭十二郎文》
睦字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
淳字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
睦字用着取名寓指友好、亲切、诚挚之义，寓意吉祥又有内涵。
淳字用着取名寓指善良、彬彬文质之义，寓意吉祥又有内涵。
"俗淳犹近古，人老不知年。" — 宋代：连文凤《山居》
"湖海刘郎诗骨冷，乾淳余响寄孤松。" — 宋代：林景熙《刘龙洲墓》
"咸淳风乐好，淳厚似咸平。" — 宋代：许月卿《咸淳》
"致君尧舜上，再使风俗淳。" — 唐：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
"呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。" — 唐：李商隐《韩碑》
应字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
团字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
应字用着取名寓指通情达理、光明洞彻之义，寓意吉祥又有内涵。
团字用着取名寓指广结善缘、善良、一心一意之义，寓意吉祥又有内涵。
"一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。" — 唐：白居易《题山石榴花》
"叠雪罗袍接武，团花骏马娇行。" — 唐：欧阳炯《春光好·天初暖》
"炎方每续朱樱献，玉座应悲白露团。" — 唐：杜甫《解闷十二首》
"女娲戏黄土，团作愚下人。" — 唐：李白《上云乐》
"白发会应生，红颜岂长保。" — 唐：寒山《诗三百三首》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。