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宇字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
墨字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
宇字用着取名寓指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义，寓意吉祥又有内涵。
墨字用着取名寓指才华、博学、满腹经纶之义，寓意吉祥又有内涵。
"庚庚古扁磨苍珉，徐郎妙墨吹玄云。" — 元代：艾性夫《天下第二钟歌》
"有梓人款其门，愿佣隙宇而处焉。" — 唐：柳宗元《梓人传》
"参差相叠重，刚耿陵宇宙。" — 唐：韩愈《南山诗》
"往昔十四五，出游翰墨场。" — 唐：杜甫《壮游》
"羲之之墨池，渊明子醉石。" — 宋：孔武仲《二贤》
昊字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
初字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
昊字用着取名寓指胸襟开阔、开明、潇洒之义，寓意吉祥又有内涵。
初字用着取名寓指本源、富有智慧和涵养之义，寓意吉祥又有内涵。
"惟初结发时，志气凌苍昊。" — 宋：释文珦《惟初》
"杨柳堤长月一湾，芙蓉花小蓼初斑。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
"漫喜孤亭初结构，每怀高节此登临。" — 宋代：陈杰《题菊乡亭》
"曰初刘真人，齿发不可訾。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"初非熊经慕仙术，自是日朋闲中长。" — 宋代：陈文蔚《乙亥老人生旦》
夏字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
夏字用着取名寓指开朗、热情、美丽之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
"蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。" — 唐：耿湋《听早蝉歌》
"今年到时夏云白，去年来时秋树红。" — 唐：白居易《再因公事到骆口驿》
"夏云多，奇峰如削。" — 唐：李存勖《歌头》
"闲居逾时节，夏云已嵯峨。" — 唐：韦应物《夏景园庐》
"麦秋霁景，夏云忽变奇峰、倚寥廊。" — 宋：柳永《女冠子·淡烟飘薄》
正字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
正字用着取名寓指为人光明磊落、心怀宽广、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
"真人一统开正朔，马上鞮絺手亲作。" — 宋代：张宪《白翎雀》
"故宫龙德尚如新，忍使衣冠拜虏尘。" — 宋代：陈宓《嘉定间赠丁寺丞使虏》
"文正垂芳久，风流八叶萧。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
"怡然不烦亦不拒，正犹茂木容群鸦。" — 明代：沈周《用清虚堂韵送匏庵少宰服阕还京》
"至德二载，甫自京金光门出，间道归凤翔。" — 唐代：杜甫《出此门有悲往事》
志字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
强字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
志字用着取名寓指有抱负、有理想、有志趣之义，寓意吉祥又有内涵。
强字用着取名寓指强健、刚强、优越之义，寓意吉祥又有内涵。
"禄仕飘然寄楚乡，才能苦短志方强。" — 宋代：孔武仲《湘潭二首》
"念诸父与诸兄，皆康强而早世。" — 唐：韩愈《祭十二郎文》
"已逢志士传神药，又喜同流动笑颜。" — 唐：吕岩《七言》
"董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。" — 唐：韩愈《送董邵南游河北序》
"挽弓当挽强，用箭当用长。" — 唐：杜甫《前出塞九首》
博字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
然字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
博字用着取名寓指博大、渊博、包容、奋进之义，寓意吉祥又有内涵。
然字用着取名寓指明理、诚信、光彩之义，寓意吉祥又有内涵。
"非博奚反约，溯流乃求源。" — 宋代：陈文蔚《寄题微州李君博文阁》
"行揽孟博辔，再然安国灰。" — 宋代：晁公溯《李士举见寄次韵为谢二首》
"然而公不见信于人，私不见助于友。" — 唐：韩愈《进学解》
"博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己而无待于外之谓德。" — 唐：韩愈《原道》
"皇考讳镇，以事母弃太常博士，求为县令江南。" — 唐：韩愈《柳子厚墓志铭》
嘉字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
嘉字用着取名寓指善良、吉祥、美好、乐观之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
"幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"荀陈德星，李郭仙舟。" — 唐：李瀚《蒙求》
"晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。" — 唐：韩愈《争臣论》
"天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。" — 唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》
"一选嘉名喧宇宙，五言诗句越诸人。" — 唐：寒山《诗三百三首》
浩字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
然字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
浩字用着取名寓指正义、勇气、清新俊逸之义，寓意吉祥又有内涵。
然字用着取名寓指明理、诚信、光彩之义，寓意吉祥又有内涵。
"江湖间步几经年，穷似襄阳孟浩然。" — 宋代：蔡槃《自叙》
"荒戍落黄叶，浩然离故关。" — 唐代：温庭筠《送人东归》
"荒戍落黄叶，浩然离故关。" — 唐：温庭筠《送人东游》
"浩然机已息，几杖复何铭。" — 唐：刘禹锡《昼居池上亭独吟》
"谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。" — 唐：李白《日出行 / 日出入行》
安字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
梦字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
安字用着取名寓指文静、吉祥、幸福安逸之义，寓意吉祥又有内涵。
梦字用着取名寓指心怀大志、实现愿望之义，寓意吉祥又有内涵。
"世间多少槐安梦，信手频推为解围。" — 宋：宋自逊《茶磨》
"遂令残梦逐秋风，一夜孤飞渡江水。" — 明代：张羽《画云山歌》
"五月征裘路五千，长安疑在北辰边。" — 宋代：罗公升《陵州》
"谁欤凝香清梦回，玉山半侧瘦藤支。" — 宋代：陈杰《和张岳州雪夜弹琴》
"玉堂天上非吾梦，紫极宫前有弊庐。" — 明代：张羽《次高静学韵》
鸿字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
鸿字用着取名寓指学富五车、兴盛、文采斐然之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
"斯是陋室，惟吾德馨。" — 唐：刘禹锡《陋室铭》
"欻吸领地灵，鸿洞半炎方。" — 唐：杜甫《望岳三首·其三》
"荀陈德星，李郭仙舟。" — 唐：李瀚《蒙求》
"晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。" — 唐：韩愈《争臣论》
"藩都配德运，分宅占丁戊。" — 唐：韩愈《南山诗》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。