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沐字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
尧字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
沐字用着取名寓指爽朗、吉祥如意之义，寓意吉祥又有内涵。
尧字用着取名寓指大权在握、正直、品德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
"檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。" — 唐：李瀚《蒙求》
"不应妇尧舜，早已坠簪裳，劝翁善眠食，神道分否藏。" — 宋：叶适《怀远堂》
"王者有仁恩，行苇亦沾沐。" — 宋：蒋堂《闵山》
"顾无疡可沐，发脱未胜簪。" — 宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》
"菜剪尧时韭，羹羞晋代莼。" — 元代：艾性夫《饭客》
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
歌字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
歌字用着取名寓指多才多艺、活泼、开朗、有才之义，寓意吉祥又有内涵。
"烟连山际无人语，只有晚归樵牧歌。" — 宋：徐侨《晚望》
"张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。" — 唐代：韩愈《石鼓歌》
"牧人驱犊返，猎马带禽归。" — 唐：王绩《野望》
"见有妇人，牧羊于道畔。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。" — 唐：李益《塞下曲·其一》
思字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
思字用着取名寓指思维广阔、聪明睿智之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"脚踏层冰思远壑，手遮赤日厌飞埃。" — 宋代：林景熙《纳凉》
"渺渺江陵道，相思远不知。" — 唐：白居易《忆元九》
"阔浮萍思远，寒入雁愁长。" — 唐：项斯《远水》
"算相思、一点愁赊。" — 宋：奚岊《长相思慢》
"相思远在天涯。" — 宋：陈德武《望海潮·三分春色》
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
遥字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
遥字用着取名寓指敬仰、尊重、光芒万丈之义，寓意吉祥又有内涵。
"借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。" — 唐：杜牧《清明》
"祖道拥万人，供帐遥相望。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"牧竖远当烟草立，饥禽闲傍渚田飞。" — 唐：韦庄《途中望雨怀归》
"遥爱云木秀，初疑路不同。" — 唐：王维《蓝田山石门精舍》
"为无杯中物，遂偶本州牧。" — 唐：李白《九日登山》
霁字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
霁字用着取名寓指和蔼、可亲、心情爽朗之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"春霖卷流芳，霁旭浮远野。" — 宋代：林景熙《侍应平坡侍郎郊行口占二首》
"云销雨霁，彩彻区明。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落！长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。" — 唐：杜牧《阿房宫赋》
"净漱一掬碧，远消千虑尘。" — 唐：孟郊《寒溪》
"不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。" — 唐：杜甫《题张氏隐居二首》
哲字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
瀚字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
哲字用着取名寓指冰雪聪明、才智卓越、有学识之义，寓意吉祥又有内涵。
瀚字用着取名寓指博学、宽容、见多识广之义，寓意吉祥又有内涵。
"我来此州嗟何晚，前哲风流挽不还。" — 宋代：许月卿《次韵》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐代：岑参《白雪歌送武判官归京》
"校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。" — 唐代：高适《燕歌行》
"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。" — 唐：岑参《白雪歌送武判官归京》
"源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
根字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
贤字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
根字用着取名寓指基础牢固、蓬勃发展之义，寓意吉祥又有内涵。
贤字用着取名寓指善良、美丽、才学、出众之义，寓意吉祥又有内涵。
"种木必培根，清流必澄源。" — 宋代：蔡沈《古意二首》
"风雷凛凛三寸舌，招槌贤拂佐天悭。" — 宋代：许月卿《次韵》
"渔父非贤者，芦中但有矶。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"谬接瑶华枝，结根君王池。" — 唐：李白《赠友人三首》
"刀斧俄见寻，根株坐相失。" — 唐：王绩《古意六首》
坪字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
雄字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
坪字用着取名寓指坦荡、磊落、大气之义，寓意吉祥又有内涵。
雄字用着取名寓指杰出、高大、强势之义，寓意吉祥又有内涵。
"孟氏极雄辨，剖晰精毫釐。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"一为秦人英，一为汉家雄。" — 明代：张羽《纪行十首 清口》
"只今西州兵马雄，盍往献策西平戎。" — 宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》
"天台雄秀萃方岩，仙骨童时已不凡。" — 宋代：陈宓《挽王侍郎》
"青编几帙载名姓，黄土万冢埋英雄。" — 宋代：张宪《古有所思行》
彦字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
焯字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
彦字用着取名寓指杰出、廉洁、吉祥成功之义，寓意吉祥又有内涵。
焯字用着取名寓指卓尔不群、 独具慧眼、成竹在胸之义，寓意吉祥又有内涵。
"兹焉陪群彦，会此灵畤旁。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
"寄语临池诸俊彦，蚓蛇鸡鹜莫须论。" — 宋代：张宪《赠宋仲温》
"太守方将畎亩行，先烦乡彦探春耕。" — 宋代：陈宓《和范省元》
"须知亭扁须时彦，不是谿斋不勇为。" — 宋代：许月卿《次韵朱塘三首》
"粲粲西台彦，恂恂华省郎。" — 宋代：孔武仲《慧林遇薄传正吕子进闲谈》
乔字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
惠字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
乔字用着取名寓指高大、改变、威严之义，寓意吉祥又有内涵。
惠字用着取名寓指蕙质兰心、善良宽容、温和之义，寓意吉祥又有内涵。
"总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
"王乔双凫，华佗五禽。" — 唐：李瀚《蒙求》
"乔松委樵苏，野蔓号狐狸。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"使君身似社樗老，故里贤如乔木多。" — 宋代：晁公溯《次刘机将仕韵》
"溪冷浣花宗武哭，池荒梦草惠连愁。" — 宋代：林景熙《哭德和伯氏六首》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。