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予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
"兹辰欲有适，轩车偶来骎。" — 宋代：方凤《游宝掌山寺》
"我生胡不辰，八龄失吾祖。" — 宋：方岳《祭诗》
"北辰渡白马，阴噎日无辉。" — 宋：洪皓《白马渡》
"今晨入故里，万感忽启予。" — 宋代：罗公升《故里》
"芳辰美景最难兼，桃李春风桂子蟾。" — 宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
遥字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
遥字用着取名寓指敬仰、尊重、光芒万丈之义，寓意吉祥又有内涵。
"借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。" — 唐：杜牧《清明》
"祖道拥万人，供帐遥相望。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"牧竖远当烟草立，饥禽闲傍渚田飞。" — 唐：韦庄《途中望雨怀归》
"遥爱云木秀，初疑路不同。" — 唐：王维《蓝田山石门精舍》
"为无杯中物，遂偶本州牧。" — 唐：李白《九日登山》
逸字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
朗字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
逸字用着取名寓指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
朗字用着取名寓指活泼开朗、笑容满面的样子之义，寓意吉祥又有内涵。
"逸少倾写，平子绝倒。" — 唐：李瀚《蒙求》
"闲游华顶上，日朗昼光辉。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"兴逸聊兹游赤石，民安何待花潢池。" — 宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》
"当年场屋未分袍，文阵今将逸对劳。" — 宋代：孔武仲《试院书事呈子骏明叔三篇》
"贰车林下喜逢僧，眼底千峰逸兴生。" — 宋代：陈鉴之《守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋》
砚字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
砚字用着取名寓指有恒心、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"夜凉无远梦，不为偶闻砧。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"洞庭去远近，枫叶早惊秋。" — 唐：孟浩然《送王昌龄之岭南》
"城远不闻钟鼓传，孤村风雨夜骚然。" — 宋：陆游《不睡》
"不比岭前梅，问无因、天高水远。" — 宋：无名氏《蓦山溪·小山苍翠》
"远游旅食荒山里，竹鼠山鸡污刀几。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
澈字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
澈字用着取名寓指思路清楚、明白、廉洁公正之义，寓意吉祥又有内涵。
"表里俱澄澈，断断义理分。" — 宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》
"芳辰美景最难兼，桃李春风桂子蟾。" — 宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》
"天开北极星辰正，风应南熏殿阁凉。" — 宋代：孔武仲《六月望参》
"朝廷共仰辰之北，羁旅长留斗以南。" — 宋代：晁公溯《蜀江》
"逢辰解颂椒。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
澈字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
澈字用着取名寓指思路清楚、明白、廉洁公正之义，寓意吉祥又有内涵。
"珊瑚晶瑛澈凝湍，西风晚来觉亦宽。" — 宋：马俌《水月亭》
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。" — 宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》
"表里俱澄澈，断断义理分。" — 宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》
加字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
明字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
加字用着取名寓指受益、敏而好学之义，寓意吉祥又有内涵。
明字用着取名寓指明理、明智、睿智之义，寓意吉祥又有内涵。
"源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
"盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。" — 唐：韩愈《进学解》
"今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。" — 唐：韩愈《原道》
"中有一人，自然蛾眉，明珰满身，绡縠参差。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。" — 唐：柳宗元《贺进士王参元失火书》
大字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
涛字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
大字用着取名寓指出众、才智、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
涛字用着取名寓指气势浩瀚、勇于拼搏、刚毅坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
"山风吹云天欲压，夜半大雪埋江关。" — 明代：方孝孺《题南屏对雪图》
"窗外钟声大别寺，杯中堞影汉阳城。" — 明代：袁中道《再游黄鹤楼》
"出门当严冬，雨雪满大荒。" — 明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》
"李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"皆王公大人许与气义。" — 唐：李白《与韩荆州书》
景字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
珣字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
景字用着取名寓指如意吉祥、推崇备至、前程似锦之义，寓意吉祥又有内涵。
珣字用着取名寓指珍贵、婉约、清丽、明艳之义，寓意吉祥又有内涵。
"郗超髯参，王珣短簿。" — 唐：李瀚《蒙求》
"天将好景烦吟笔，我自清时作幸民。" — 宋代：许月卿《川原》
"我昔曾游庐岳顶，欲上青天凌倒景。" — 明代：张羽《画云山歌》
"阴尽恰亭午，景长疑再中。" — 宋代：陈杰《乙丑元日寿昌拜表》
"芳辰美景最难兼，桃李春风桂子蟾。" — 宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》
嘉字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
德字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
嘉字用着取名寓指善良、吉祥、美好、乐观之义，寓意吉祥又有内涵。
德字用着取名寓指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重之义，寓意吉祥又有内涵。
"幸被齿发，何敢负德！”词毕，又哀咤良久。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"荀陈德星，李郭仙舟。" — 唐：李瀚《蒙求》
"晋之鄙人，薰其德而善良者几千人。" — 唐：韩愈《争臣论》
"天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。" — 唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》
"一选嘉名喧宇宙，五言诗句越诸人。" — 唐：寒山《诗三百三首》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。