承字的五行为金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
朔字的五行为火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义,寓意吉祥又有内涵。
朔字用着取名寓指有朝气、希望、美好之义,寓意吉祥又有内涵。
"胡沙没马足,朔风裂人肤。" — 唐:韦元甫《木兰歌》
"富儿多鞅掌,触事难祇承。" — 唐:寒山《诗三百三首》
"正朔承三统,车书混四维。" — 宋:邵雍《观棋大吟》
"承平玉烛四时和,处处惟闻击壤歌。" — 宋代:晁公溯《次刘机将仕韵》
"人情俱欲向长安,天语新令倅河朔。" — 宋代:孔武仲《送徐成之通判永宁军》
牧字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
遥字的五行为火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义,寓意吉祥又有内涵。
遥字用着取名寓指敬仰、尊重、光芒万丈之义,寓意吉祥又有内涵。
"借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。" — 唐:杜牧《清明》
"祖道拥万人,供帐遥相望。" — 唐:李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"牧竖远当烟草立,饥禽闲傍渚田飞。" — 唐:韦庄《途中望雨怀归》
"遥爱云木秀,初疑路不同。" — 唐:王维《蓝田山石门精舍》
"为无杯中物,遂偶本州牧。" — 唐:李白《九日登山》
云字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
峤字的五行为土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义,寓意吉祥又有内涵。
峤字用着取名寓指超出一般水平、精英、高大、正直之义,寓意吉祥又有内涵。
"云峤。" — 宋:苏轼《少年游·重阳》
"择夫得温峤,传业继班昭。" — 宋代:晁公溯《范令人生日》
"鸣鹤日下,士龙云间。" — 唐:李瀚《蒙求》
"王屋山人魏万,云自嵩宋沿吴相访,数千里不遇。" — 唐:李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
"云天属清朗,林壑忆游眺。" — 唐:李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》
寒字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
舟字的五行为金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
寒字用着取名寓指独立、不凡、坚强之义,寓意吉祥又有内涵。
舟字用着取名寓指坚定、专一、决心之义,寓意吉祥又有内涵。
"余昔隐屏东,扁舟夹双龙。" — 宋代:蔡沈《武夷山中四首》
"孤舟晓出古关西,江树萧疏绕坏堤。" — 明代:张羽《金陵道中》
"昔年岁莫京国还,舣舟夜宿南屏山。" — 明代:方孝孺《题南屏对雪图》
"鲸鲵掀我舟。" — 宋代:林景熙《酬谢皋父见寄》
"寒芒曾动少微星,一水溶溶叠嶂横。" — 宋代:林景熙《栝城》
牧字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
云字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义,寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义,寓意吉祥又有内涵。
"泰霞真士鞭风霆,绿章叩天天亦惊,玄云沛雨起肤寸,点点都是盘中饭。" — 宋代:林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》
"卜筑自何人,云是楚公子。" — 明代:张羽《下菰城》
"培风阶云,三上及菑。" — 唐代:阮自华《苦寒行》
"由其中以望,则山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下。" — 唐:柳宗元《永州八记》
"见有妇人,牧羊于道畔。" — 唐:李朝威《柳毅传》
越字的五行为土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
霖字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
越字用着取名寓指出众、才华横溢、超凡出世之义,寓意吉祥又有内涵。
霖字用着取名寓指温润、恩泽、福气之义,寓意吉祥又有内涵。
"他年德政君须记,能遣骄阳化作霖。" — 宋代:陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》
"但愿浮家老吴越,此生不愿尚书郎。" — 宋代:晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"郡芳非久沾霖雨,且看儒宫习少仪。" — 宋代:陈宓《送陈国正》
"一丝昼夜无时息,胜似甘霖六月飞。" — 宋代:陈宓《掬水锡壶》
"江边日日强登台,越柁吴樯久不来。" — 宋代:晁公溯《江边》
海字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
驰字的五行为火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
海字用着取名寓指博大、胸怀宽广之义,寓意吉祥又有内涵。
驰字用着取名寓指知名度极高、榜样、做事快、有追求之义,寓意吉祥又有内涵。
"暂向三山濒海处,小驰百里爱人声。" — 明代:陈淳《送王子正宰长乐二首》
"雄州雾列,俊采星驰。" — 唐:王勃《滕王阁序》
"奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无因怒而滥刑。" — 唐:魏征《谏太宗十思疏》
"烽火城西百尺楼,黄昏独上海风秋。" — 唐:王昌龄《从军行七首》
"中间驰至九天,以告上帝。" — 唐:李朝威《柳毅传》
有字的五行为土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
礼字的五行为火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
有字用着取名寓指礼貌、才智、富足之义,寓意吉祥又有内涵。
礼字用着取名寓指对别人尊敬、彬彬有礼之义,寓意吉祥又有内涵。
"君不见要人耶亦堪喜,陛下有纶臣仲礼。" — 清代:洪亮吉《见要人》
"骏奔贵有恪,报说永无疆。" — 明代:张羽《观习礼神乐观归而有作》
"后来登玉筍,故自有霜条。" — 宋代:晁公溯《范令人生日》
"尽纳有生归礼乐,全提鸿化入陶甄。" — 宋代:陈棣《代上时相生辰》
"故道有君子小人,而德有凶有吉。" — 唐:韩愈《原道》
裔字的五行为土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
乾字的五行为木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
裔字用着取名寓指体态轻盈、柔美、美好之义,寓意吉祥又有内涵。
乾字用着取名寓指胸怀广阔、积极进取、神通广大之义,寓意吉祥又有内涵。
"离鸾惊别鹄,何日泪痕乾。" — 宋代:许月卿《挽妹婿汪汻四首》
"帘幕轻风度早春,树枝乾鹊噪清晨。" — 明代:汪广洋《长安晓起闻鹊》
"乾坤多事在,何日谷林丘。" — 宋代:陈杰《杨子桥送客浮湘》
"桃印灵符何必佩,乾坤正气古犹今。" — 宋代:林景熙《五日次韵》
"上下洞今古,高深察乾坤。" — 宋代:陈文蔚《寄题微州李君博文阁》
茵字的五行为木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
缘字的五行为土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
茵字用着取名寓指香味或香气弥漫、可爱温和、化污泥而不染之义,寓意吉祥又有内涵。
缘字用着取名寓指随缘之义,寓意吉祥又有内涵。
"都缘人意,须道今夕别般明。" — 宋:朱敦儒《水调歌头·中秋一轮月》
"正缘一饱堕网罗,包里头颅行万里。" — 宋代:晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"道人问我缘底出,为送乡城两史君。" — 宋代:陈宓《送陈守子华宿土囊有感》
"缘知丘壑内,偏自有烟霞。" — 明代:张时彻《宿南渡》
"自缘举世弃君平,宁为莼鲈忆季鹰。" — 宋代:罗公升《感怀》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。