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望字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
舒字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
望字用着取名寓指威望、期望、引申为道德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
舒字用着取名寓指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
"然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"祖道拥万人，供帐遥相望。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"孔明卧龙，吕望非熊。" — 唐：李瀚《蒙求》
"舒可弥宇宙，卷之不盈分。" — 唐：陈子昂《感遇诗三十八首》
"韦编断仍续，缥帙舒还卷。" — 唐：李世民《帝京篇十首》
修字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
修字用着取名寓指用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"温润珠无纇，清修玉不雕。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
"氢穷杜陵远，恨欠突兀屋。" — 宋代：陈鉴之《送陈仁叔之越》
"稍稍暝色添，悠悠远山缩。" — 宋代：罗公升《秋夜有怀二首》
"寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍。" — 唐：韩愈《进学解》
"骑龙远出游三岛，夜久无人玩月华。" — 唐：吕岩《七言》
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
归字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
归字用着取名寓指成熟稳重、温柔、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
"风起青蘋上，云归白鸟前。" — 明代：王慎中《晚行赵家围》
"乍见即言还，望云归远山。" — 明代：张羽《送客还山》
"日暮碧云归已晚，岁寒青桂看如初。" — 宋代：林景熙《寄陈用宾》
"残云归太华，疏雨过中条。" — 唐代：许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》
"曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。" — 唐：高蟾《金陵晚望》
承字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
野字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
野字用着取名寓指心胸广阔、超凡脱俗之义，寓意吉祥又有内涵。
"承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾。" — 唐：韩愈《祭十二郎文》
"昨下第，闲驱泾水右涘，见大王爱女牧羊于野，风鬟雨鬓，所不忍睹。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"细草承雕辇，繁花入幔城。" — 唐：顾况《乐府》
"文彩承殊渥，流传必绝伦。" — 唐：杜甫《寄李十二白二十韵》
"皇居帝里崤函谷，鹑野龙山侯甸服。" — 唐：骆宾王《帝京篇》
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
"见有妇人，牧羊于道畔。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"草木摇杀气，星辰无光彩。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。" — 唐：杜甫《可叹》
"六月羊，十岁小儿牧道傍。" — 宋：黄庭坚《长短星歌》
"庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。" — 宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》
书字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
书字用着取名寓指知识丰富、学识文博、素养高之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"又曰：“洞庭于兹，相远不知其几多也？长天茫茫，信耗莫通。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"赖明公兮引素书，令骨肉兮家如初，永言珍重兮无时无。" — 唐：洞庭龙君《宴柳毅诗》
"远游旅食荒山里，竹鼠山鸡污刀几。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"远戍不辞难，书生本色官。" — 宋代：陈杰《送张教授赴广阙》
"澹然意远态甚浓，乃有谢家林下风。" — 宋代：晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》
鼎字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
渊字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
鼎字用着取名寓指顶天立地、为人正直、坚毅、大之义，寓意吉祥又有内涵。
渊字用着取名寓指才思敏捷、富有、出类拔萃之义，寓意吉祥又有内涵。
"寿王议鼎，杜林驳尧。" — 唐：李瀚《蒙求》
"宝鼎沦伊谷，瑶台成古丘。" — 唐：陈子昂《感遇诗三十八首》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"节妇死，忠臣摧，八十一年生草莱，鼎湖龙去何时回？。" — 宋代：张宪《白翎雀》
"琴床茶鼎澹相依，偶为寻僧出笔扉。" — 宋代：林景熙《新晴偶出》
朴字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
一字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
朴字用着取名寓指文质彬彬、朴素、敦厚之义，寓意吉祥又有内涵。
一字用着取名寓指心无旁骛、善始善终、认真之义，寓意吉祥又有内涵。
"况复怀美人，相望一溪水。" — 宋代：陈宓《和王主簿韵》
"团辞试提挈，挂一念万漏。" — 唐：韩愈《南山诗》
"燕弓弦劲霜封瓦，朴簌寒雕睇平野，一点黄尘起雁喧，白龙堆下千蹄马。" — 唐：温庭筠《塞寒行》
"只疑淳朴处，自有一山川。" — 唐：杜甫《陪郑广文游何将军山林》
"何当怜一物，亦遣断愁吟。" — 唐：薛能《杂曲歌辞·升平乐》
弥字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
弥字用着取名寓指朝气蓬勃、从容不迫之义，寓意吉祥又有内涵。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
"春风洞庭波，九泽弥空水。" — 宋代：晁公溯《送宋秀实罢官归将有东南之行》
"经年不见意弥亲，来惬相思洗吏尘。" — 宋代：陈宓《予宰安溪日景山相访还山之兴浩不可留诗以送》
"惟木弥万山，计材不计章。" — 明代：沈周《永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十》
"十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"取笑同学翁，浩歌弥激烈。" — 唐：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
洲字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
还字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
洲字用着取名寓指胸怀大志、有理想、抱负之义，寓意吉祥又有内涵。
还字用着取名寓指本心、诚实、心无旁骛之义，寓意吉祥又有内涵。
"中号小沧洲，拏舟轻莲荡。" — 宋代：陈宓《东湖四咏》
"海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。" — 唐代：李白《梦游天姥吟留别》
"海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。" — 唐：李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
"请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。" — 唐：杜甫《秋兴八首》
"为讨石肝逢蜃海，因寻甜雪过瀛洲。" — 唐：吕岩《七言》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。