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云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
嵩字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
嵩字用着取名寓指高大、尊贵、兴盛、安定之义，寓意吉祥又有内涵。
"嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。" — 唐代：李商隐《寄令狐郎中》
"五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。" — 唐代：韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
"嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。" — 唐：李商隐《寄令狐郎中》
"公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩、邙、瀍、谷之间，冬一裘，夏一葛，食朝夕，饭一盂，蔬一盘。" — 唐：韩愈《送石处士序》
"五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。" — 唐：韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
归字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
鸿字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
归字用着取名寓指成熟稳重、温柔、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
鸿字用着取名寓指学富五车、兴盛、文采斐然之义，寓意吉祥又有内涵。
"警乘还归洛，吹箫亦上嵩。" — 唐：元稹《会真诗三十韵》
"天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。" — 唐：王维《奉寄韦太守陟》
"度关随去马，出塞引归鸿。" — 唐：邓倚《春云》
"石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。" — 唐：欧阳衮《神光寺》
"见说浙河金鼓震，何日到，羡归鸿。" — 宋：李纲《江城子·池阳泛舟作》
归字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
归字用着取名寓指成熟稳重、温柔、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"乍见即言还，望云归远山。" — 明代：张羽《送客还山》
"荷笠带斜阳，青山独归远。" — 唐代：刘长卿《送灵澈上人》
"荷笠带斜阳，青山独归远。" — 唐：刘长卿《送灵澈上人》
"别浦连墙归远客，高山小径过樵人。" — 宋：许月卿六《吟蛩》
"远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
峤字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
峤字用着取名寓指超出一般水平、精英、高大、正直之义，寓意吉祥又有内涵。
"云峤。" — 宋：苏轼《少年游·重阳》
"择夫得温峤，传业继班昭。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
"鸣鹤日下，士龙云间。" — 唐：李瀚《蒙求》
"王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。" — 唐：李白《送王屋山人魏万还王屋·并序》
"云天属清朗，林壑忆游眺。" — 唐：李白《翰林读书言怀呈集贤诸学士》
砚字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
霖字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
砚字用着取名寓指有恒心、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
霖字用着取名寓指温润、恩泽、福气之义，寓意吉祥又有内涵。
"他年德政君须记，能遣骄阳化作霖。" — 宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》
"郡芳非久沾霖雨，且看儒宫习少仪。" — 宋代：陈宓《送陈国正》
"一丝昼夜无时息，胜似甘霖六月飞。" — 宋代：陈宓《掬水锡壶》
"白日都消笔砚间，偶因行乐到松关。" — 明代：张羽《行乐过西崦》
"是时三日霖，垅麦半腐黑。" — 宋代：晁公溯《合江县舟中作》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
澈字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
澈字用着取名寓指思路清楚、明白、廉洁公正之义，寓意吉祥又有内涵。
"珊瑚晶瑛澈凝湍，西风晚来觉亦宽。" — 宋：马俌《水月亭》
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。" — 宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》
"表里俱澄澈，断断义理分。" — 宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》
宇字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
嶓字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
宇字用着取名寓指大度、大气、仪表堂堂、俊俏之义，寓意吉祥又有内涵。
嶓字用着取名寓指之义，寓意一般。
"黄衣宇其傍，陈迹刊丰碑。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"茫茫宇宙间，不得自由身。" — 宋代：陈宓《偶题》
"墙低天宇阔，楼小月明多。" — 宋代：陈鉴之《夏夜》
"蜀江自嶓冢，流恶及丘原。" — 宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》
孝字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
根字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
孝字用着取名寓指重情义、孝顺之义，寓意吉祥又有内涵。
根字用着取名寓指基础牢固、蓬勃发展之义，寓意吉祥又有内涵。
"六世孝友家，元属书声中。" — 宋代：方凤《题郑氏义门》
"灵芝无种亦无根，解饮能餐自返魂。" — 唐：吕岩《七言》
"精养灵根气养神，此真之外更无真。" — 唐：吕洞宾《绝句》
"投辇从贤妇，巾车有孝儿。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"学非探其花，要自拨其根。" — 唐：杜牧《留诲曹师等诗》
夕字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
蔼字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
夕字用着取名寓指和睦、吉祥如意、长寿之义，寓意吉祥又有内涵。
蔼字用着取名寓指和蔼、德行好、硕果累累之义，寓意吉祥又有内涵。
"今夕少愉乐，起坐开清尊。" — 唐：柳宗元《饮酒》
"流水落花，夕阳芳草，眼恨年年相触。" — 宋：周端臣《春归怨·越调》
"圜扉鞠为茂亓兮，麦岐蔼其连秀。" — 宋：孙因《越问·良牧》
"山川蔼夕霏，菰蒲颤凉翠。" — 宋：董嗣杲《对月》
"相逢未久忽相别，奈此夕阳芳草何。" — 宋代：连文凤《送李元晖阖舍归庐陵》
滨字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
请字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
滨字用着取名寓指财源滚滚、财运旺盛、好运不断之义，寓意吉祥又有内涵。
请字用着取名寓指之义，寓意一般。
"渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"仪凤中，有儒生柳毅者，应举下第，将还湘滨。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"丈人试静听，贱子请具陈。" — 唐：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
"请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。" — 唐：刘禹锡《杨柳枝词九首》
"杳杳寒山道，落落冷涧滨。" — 唐：寒山《诗三百三首》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。