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凌字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
霄字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
凌字用着取名寓指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义，寓意吉祥又有内涵。
霄字用着取名寓指志向高远、包容之义，寓意吉祥又有内涵。
"冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋。" — 唐：顾况《行路难三首》
"中含害物意，外矫凌霜色。" — 唐：白居易《有木诗八首》
"戏入烟霄里，宿归沙岸湄。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"霄花络上，顺常昼卧其下。" — 宋：苏轼《减字木兰花·霄花络上》
"青霄泊鸾凤，厚土蟠蛟螭。" — 明代：方孝孺《栽柏》
沐字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
言字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
沐字用着取名寓指爽朗、吉祥如意之义，寓意吉祥又有内涵。
言字用着取名寓指有学识、聪明、讲诚信之义，寓意吉祥又有内涵。
"遗言冀可冥，缮性何由熟。" — 唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》
"遗言冀可冥，缮性何由熟。" — 唐：柳宗元《晨诣超师院读禅经》
"檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。" — 唐：李瀚《蒙求》
"三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。" — 唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》
"今日散幽忧，弹冠及新沐。" — 宋：苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
羲字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
羲字用着取名寓指有气势、正义、顶天立地、大智大勇之义，寓意吉祥又有内涵。
"百里独太古，陶然卧羲皇。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"恐为庚辰官，囚怪力所掀。" — 唐：陆龟蒙《奉和袭美太湖诗二十首·石板》
"王生早曾拜颜色，高山之外皆培塿，用为羲和天为成，用平水土地为厚。" — 唐：杜甫《可叹》
"羲皇未渠惬，上与无怀通。" — 宋：黎廷瑞《虎溪三笑图》
"昨履声渐近，星辰避次，竹符重剖，湖海生光。" — 宋：葛长庚《沁园春·送王侍郎帅三山》
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
砚字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
砚字用着取名寓指有恒心、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
"芳辰美景最难兼，桃李春风桂子蟾。" — 宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》
"天开北极星辰正，风应南熏殿阁凉。" — 宋代：孔武仲《六月望参》
"白日都消笔砚间，偶因行乐到松关。" — 明代：张羽《行乐过西崦》
"朝廷共仰辰之北，羁旅长留斗以南。" — 宋代：晁公溯《蜀江》
"逢辰解颂椒。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
澄字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
澄字用着取名寓指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义，寓意吉祥又有内涵。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
"飞鹘{備飛}空投霁野，游鱼跳水乱澄潭。" — 宋代：晁公溯《蜀江》
"芳辰追逸趣，禁苑信多奇。" — 唐：李世民《帝京篇十首》
"表里俱澄澈，断断义理分。" — 宋代：陈文蔚《永邑杨君鉴子明譬斋读书将从事於古人为己之》
"芳辰美景最难兼，桃李春风桂子蟾。" — 宋代：陈宓《三月芙蓉盛开二十馀花和友人韵》
"天开北极星辰正，风应南熏殿阁凉。" — 宋代：孔武仲《六月望参》
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"佳人无消息，断云远。" — 宋：柳永《迷神引·仙吕调》
"道涂既云远，年运亦易徂。" — 宋：释文珦《秋胡诗》
"洛阳黯淡烟云远，多少英雄泪染襟。" — 宋：罗必元《赏心亭》
"青山虽云远，似亦识公颜。" — 宋：苏轼《凌虚台》
"孤帆白鸟无边水，残日断云何处山。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
书字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
书字用着取名寓指知识丰富、学识文博、素养高之义，寓意吉祥又有内涵。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
"楚筵辞醴日，梁狱上书辰。" — 唐：杜甫《寄李十二白二十韵》
"逢辰解颂椒。" — 宋代：晁公溯《范令人生日》
"羽章之馆缔构新，坛场夜夜祈星辰。" — 宋代：孔武仲《寻真观》
"今朝书上考，同日是生辰。" — 宋代：许月卿《天贶》
"地势极而南溟深，天柱高而北辰远。" — 唐：王勃《滕王阁序》
具字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
朕字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
具字用着取名寓指聪明有才智、运筹帷幄之义，寓意吉祥又有内涵。
朕字用着取名寓指人的尊贵、吉祥、高尚、地位高之义，寓意吉祥又有内涵。
"玉堂金阙非人世，亦有繁华具尽时。" — 宋代：孔武仲《碧芦蓼花在天庆观》
"揆予承人乏，具寮惭奉常。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
"幕府吾归具朋酒，兕觥犹及享公堂。" — 宋代：晁公溯《行役》
"以手摸头颅，隆隆一具骨。" — 明代：袁中道《咏怀四首 其三》
"须臾归寂灭，何处观朕兆。" — 宋代：孔武仲《宿天池》
佑字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
娴字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
娴字用着取名寓指秀慧、端庄、文雅美丽、文静大方之义，寓意吉祥又有内涵。
"元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？夫然，则是堂也，岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，视其细知其大也。" — 唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》
"或背若相恶，或向若相佑。" — 唐：韩愈《南山诗》
"尹京用老蔡，恐翻元佑规。" — 宋：高斯得《酒阑》
"子瞻之德，未变於初尔，而名之曰元佑之党，放之珠厓儋耳。" — 宋：黄庭坚《东坡先生真赞三首其一》
艺字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
菀字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
艺字用着取名寓指多才多艺、杰出、以身作则之义，寓意吉祥又有内涵。
菀字用着取名寓指兴旺、奋发向上之义，寓意吉祥又有内涵。
"绝异炰羔恽，聊如艺黍通。" — 宋代：陈杰《为农》
"诸生令讲艺，童子俾升堂。" — 宋代：陈襄《和郑闳中仙居十一首 其六》
"极知通一艺，苦恨乏三徐。" — 宋代：陈宓《和王丞迈》
"集菀本非羡，白首甘蓬蒿。" — 明代：张时彻《郊居八首》
"艺祖肇各祀，嫡孙方四传。" — 宋代：陈杰《晓登吴山二首》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。