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泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
昊字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
昊字用着取名寓指胸襟开阔、开明、潇洒之义，寓意吉祥又有内涵。
"浔阳江上陶彭泽，五株杨柳青山宅。" — 宋代：蔡肇《江州》
"泽民致主渊源学，那或浮沉逐悲流。" — 明代：陈淳《送滕教妇二首》
"邑佳不及陶彭泽，官小差肩邴曼容。" — 宋代：孔武仲《次韵和杨公济见赠三首》
"已栽绿柳如彭泽，况有黄金似栎阳。" — 宋代：孔武仲《湘潭二首》
"自笑山泽为癯儒，侪之富贵非其徒。" — 宋代：陈文蔚《予始生日岩叟酒见过且有寿语赋此以谢之》
望字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
舒字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
望字用着取名寓指威望、期望、引申为道德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
舒字用着取名寓指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
"然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"祖道拥万人，供帐遥相望。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"孔明卧龙，吕望非熊。" — 唐：李瀚《蒙求》
"舒可弥宇宙，卷之不盈分。" — 唐：陈子昂《感遇诗三十八首》
"韦编断仍续，缥帙舒还卷。" — 唐：李世民《帝京篇十首》
逸字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
朗字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
逸字用着取名寓指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
朗字用着取名寓指活泼开朗、笑容满面的样子之义，寓意吉祥又有内涵。
"逸少倾写，平子绝倒。" — 唐：李瀚《蒙求》
"闲游华顶上，日朗昼光辉。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"兴逸聊兹游赤石，民安何待花潢池。" — 宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》
"当年场屋未分袍，文阵今将逸对劳。" — 宋代：孔武仲《试院书事呈子骏明叔三篇》
"贰车林下喜逢僧，眼底千峰逸兴生。" — 宋代：陈鉴之《守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋》
珩字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
珩字用着取名寓指珍贵、冰清玉洁之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"远游旅食荒山里，竹鼠山鸡污刀几。" — 宋代：晁公溯《谢曾子长分饷临江军黄雀》
"远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
"回首故人远，城笳吹夕烟。" — 宋代：林景熙《溪行》
"楚竹声何远，苍茫想钓舟。" — 宋代：林景熙《渔笛》
"衣沾暗泪香凝怨，锦织新诗远寄愁。" — 宋代：陈棣《回文二绝》
砚字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
砚字用着取名寓指有恒心、坚定之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"谬因事笔砚，名通金马门。" — 宋：王禹偁《甘菊冷淘》
"今晨入故里，万感忽启予。" — 宋代：罗公升《故里》
"嗟予偶阅理，焚膏自童时。" — 宋代：林景熙《赠兰坡星翁》
"知予谩失江湖约，笑我甘为簿领官。" — 宋代：陈舜俞《赠徐道士游京师》
"揆予承人乏，具寮惭奉常。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
云字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
云字用着取名寓指抱负不凡、心怀广阔、前程远大之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"佳人无消息，断云远。" — 宋：柳永《迷神引·仙吕调》
"道涂既云远，年运亦易徂。" — 宋：释文珦《秋胡诗》
"洛阳黯淡烟云远，多少英雄泪染襟。" — 宋：罗必元《赏心亭》
"青山虽云远，似亦识公颜。" — 宋：苏轼《凌虚台》
"孤帆白鸟无边水，残日断云何处山。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
弘字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
璇字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
弘字用着取名寓指辉煌、气派、正之义，寓意吉祥又有内涵。
璇字用着取名寓指珍贵、美丽、睿智之义，寓意吉祥又有内涵。
"绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。" — 唐：骆宾王《帝京篇》
"孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。" — 唐：韩愈《师说》
"总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。" — 唐：魏征《谏太宗十思疏》
"荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。" — 唐：韩愈《进学解》
"夕惕若厉，钦奉弘基。" — 唐：佚名《郊庙歌辞·享太庙乐章·升和》
业字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
帧字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
业字用着取名寓指功成名就、大有作为、才智之义，寓意吉祥又有内涵。
帧字用着取名寓指之义，寓意一般。
"贤豪志大业，举措流俗惊。" — 明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其三》
"继世能传业，为文有嗣音。" — 宋代：晁公溯《用薛郎所寄示诗三韵》
"世业乏润色，诏书行访寻。" — 宋代：晁公溯《李仁甫除丧作诗问之》
"生涯只合逃方外，勋业何劳阅镜中。" — 明代：李濂《醉中作》
"农业年年减，官征日日稠。" — 宋代：罗公升《尝稻》
尧字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
乐字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
尧字用着取名寓指大权在握、正直、品德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
乐字用着取名寓指善良、开朗、愉悦之义，寓意吉祥又有内涵。
"老谢韨除何故事，健追行乐有闲身。" — 明代：屠滽《上巳日漫作》
"生逢尧舜君，不忍便永诀。" — 唐：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》
"”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。" — 唐：韩愈《原道》
"父母配嫁泾川次子，而夫婿乐逸，为婢仆所惑，日以厌薄。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"误逐世间乐，颇穷理乱情。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
雍字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
燔字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
雍字用着取名寓指雍容大度、文雅、端庄之义，寓意吉祥又有内涵。
燔字用着取名寓指之义，寓意一般。
"岂徒雍门琴，独下田文泪。" — 明代：张羽《下菰城》
"窃比之孔门，等级回与雍。" — 宋代：陈文蔚《追赋九华》
"为留猛士守未央，致使岐雍防西羌。" — 唐：杜甫《忆昔二首》
"不取燔柴兼照乘，可怜光彩亦何殊。" — 唐：白居易《放言五首·其一》
"丁公遽戮，雍齿先侯。" — 唐：李瀚《蒙求》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。