墨字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
尘字的五行为火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
墨字用着取名寓指才华、博学、满腹经纶之义,寓意吉祥又有内涵。
尘字用着取名寓指细致、勤恳、专注之义,寓意吉祥又有内涵。
"一时嘉会难再得,仙人上天尘世窄。" — 明代:方孝孺《题南屏对雪图》
"朱墨乱挥云落手,尘氛横集雪侵颠。" — 宋代:孔武仲《宝丰仓秋纳三首》
"且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷筹画,安能自矜?至于制作,积成卷轴,则欲尘秽视听。" — 唐:李白《与韩荆州书》
"纵使卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚。" — 唐:杜甫《戏为六绝句》
"虽多尘色染,犹见墨痕浓。" — 唐:韩偓《草书屏风》
峻字的五行为金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
舟字的五行为金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
峻字用着取名寓指严谨、气宇轩昂、坚强之义,寓意吉祥又有内涵。
舟字用着取名寓指坚定、专一、决心之义,寓意吉祥又有内涵。
"外峻悬绝磴,中宽峙高峰。" — 宋代:蔡沈《游灵岩分韵得从字》
"源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。" — 唐:魏征《谏太宗十思疏》
"其始盖冉水自南奔注,抵山石,屈折东流;其颠委势峻,荡击益暴,啮其涯,故旁广而中深,毕至石乃止;流沫成轮,然后徐行。" — 唐:柳宗元《永州八记》
"又峻急多坻石,大舟不可入也。" — 唐:柳宗元《愚溪诗序》
"快搒三翼舟,善乘千里马。" — 唐:寒山《诗三百三首》
逸字的五行为土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
朗字的五行为火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
逸字用着取名寓指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义,寓意吉祥又有内涵。
朗字用着取名寓指活泼开朗、笑容满面的样子之义,寓意吉祥又有内涵。
"逸少倾写,平子绝倒。" — 唐:李瀚《蒙求》
"闲游华顶上,日朗昼光辉。" — 唐:寒山《诗三百三首》
"兴逸聊兹游赤石,民安何待花潢池。" — 宋代:陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》
"当年场屋未分袍,文阵今将逸对劳。" — 宋代:孔武仲《试院书事呈子骏明叔三篇》
"贰车林下喜逢僧,眼底千峰逸兴生。" — 宋代:陈鉴之《守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋》
星字的五行为金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
屹字的五行为土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
星字用着取名寓指明亮、美丽、耀眼、出众之义,寓意吉祥又有内涵。
屹字用着取名寓指正直、坚定、高挺、沉稳之义,寓意吉祥又有内涵。
"盛夏每数来,天高众星繁。" — 宋代:晁公溯《池上》
"或罗若星离,或蓊若云逗。" — 唐:韩愈《南山诗》
"遥见屹然星砥柱。" — 宋:辛弃疾《玉楼春·无心云自来还去》
"朱忠靖继剖符兮,屹具瞻於岩石。" — 宋:孙因《越问·良牧》
"言言七篇在,炳如日星垂。" — 宋代:陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
亿字的五行为土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
燃字的五行为火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
亿字用着取名寓指财源广进、安定、幸福之义,寓意吉祥又有内涵。
燃字用着取名寓指热情、活力、朝气蓬勃之义,寓意吉祥又有内涵。
"紫云楼上语,亿载宋深仁。" — 宋代:许月卿《甥馆五首》
"不赓斯干诗,却听燃萁歌。" — 宋代:方凤《题郑氏义门》
"黄金燃桂尽,壮志逐年衰。" — 唐代:孟浩然《秦中寄远上人》
"渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。" — 唐代:柳宗元《渔翁》
"江碧鸟逾白,山青花欲燃。" — 唐:杜甫《绝句二首·其二》
文字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
乔字的五行为木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
文字用着取名寓指文采、聪明、文静内敛之义,寓意吉祥又有内涵。
乔字用着取名寓指高大、改变、威严之义,寓意吉祥又有内涵。
"故乡乔木莫知年,闻道端居似玉川。" — 宋代:晁公溯《次韵程愿以十诗见示篇中多及故起居舍人程子》
"总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则智者尽其谋,勇者竭其力,仁者播其惠,信者效其忠;文武争驰,在君无事,可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿,鸣琴垂拱,不言而化。" — 唐:魏征《谏太宗十思疏》
"郭文游山,袁宏泊渚。" — 唐:李瀚《蒙求》
"虽生意可知,同殷仲文之古树,而听讼斯在,即周召伯之甘棠。" — 唐:骆宾王《在狱咏蝉并序》
"当时便向乔家见,未敢将心在窈娘。" — 唐:罗虬《比红儿诗》
于字的五行为土,可以弥补性格缺陷,增强忍耐力,变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
博字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
于字用着取名寓指超过、思想、道德、引申为有权威的人之义,寓意吉祥又有内涵。
博字用着取名寓指博大、渊博、包容、奋进之义,寓意吉祥又有内涵。
"蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。" — 唐代:韩愈《石鼓歌》
"国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。" — 唐:韩愈《进学解》
"博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德。" — 唐:韩愈《原道》
"皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。" — 唐:韩愈《柳子厚墓志铭》
"皆言博野自相持,尽道贼军来未及。" — 唐:韦庄《秦妇吟》
润字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
肠字的五行为金,可以弥补性格缺陷,增强决断力,变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
润字用着取名寓指恩泽、恩惠、富有、扬名立万之义,寓意吉祥又有内涵。
肠字用着取名寓指之义,寓意一般。
"好日当秋半,层波动旅肠。" — 唐:钱珝《江行无题一百首》
"一碗喉吻润,两碗破孤闷。" — 唐:卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》
"清润潘郎玉不如,中庭蕙草雪消初。" — 唐:杨巨源《崔娘诗》
"垒润栖新燕,笼深锁旧莺。" — 宋:张辑《南歌子·柳户朝云湿》
"红牙润沾素手,听一曲清歌双雾鬟。" — 宋:吴文英《新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词》
桉字的五行为木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
毓字的五行为火,可以弥补性格缺陷,增强主动性,变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
桉字用着取名寓指特别、美好、洁白之义,寓意吉祥又有内涵。
毓字用着取名寓指慈祥、善良、大爱之义,寓意吉祥又有内涵。
"终期举桉欢笑同,方床曲几陈座中。" — 宋代:晁公溯《醉歌行赠闾丘伯有》
"春秋置桉上,开卷一轩渠。" — 宋代:晁公溯《李仁甫和予如字韵诗再用韵寄之》
"氾毓字孤,郗鉴吐哺。" — 唐:李瀚《蒙求》
羿字的五行为木,可以弥补性格缺陷,增强上进心,变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
淋字的五行为水,可以弥补性格缺陷,增强智慧,变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
羿字用着取名寓指有才略、有骨气、有气势之义,寓意吉祥又有内涵。
淋字用着取名寓指活泼、尽兴、口才好之义,寓意吉祥又有内涵。
"黄羊之尾文豹胎,玉液淋漓万寿杯。" — 宋代:张宪《白翎雀》
"乌丝醉后淋漓墨。" — 宋代:林景熙《酬合沙徐君寅》
"春寒雨淋淋,舟楫不可寻。" — 宋代:蔡沈《和伯氏怀人韵》
"彩凤题门人洒落,骊珠照夜笔淋浪。" — 宋代:陈杰《和夏南麓绣斧曾驱当道狼及答尹存吾喻仁山携》
"爧如羿射九日落,娇如群帝骖龙翔。" — 唐代:杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行(并序)》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字,不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口,避免与同韵母或同声调阳平的字起名,这样读起拗口,没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字,如果先祖名字中带有某个字,晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考,不作为起名之必须。