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佑字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
良字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
佑字用着取名寓指眷顾、保佑、幸运、吉祥之义，寓意吉祥又有内涵。
良字用着取名寓指贤才、温和、优秀之义，寓意吉祥又有内涵。
"细读象山记，妙意良在兹。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"束帛下幽聘，良马维素丝。" — 宋代：陈舜俞《毛公坛》
"妙处良独知，功收物欲战。" — 宋代：陈文蔚《新居六咏·曲水》
"元佑升平超治古，诞布人文化寰宇。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。" — 宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》
望字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
舒字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
望字用着取名寓指威望、期望、引申为道德高尚之义，寓意吉祥又有内涵。
舒字用着取名寓指无忧无虑、吉祥如意、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
"然而蛾脸不舒，巾袖无光，凝听翔立，若有所伺。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"祖道拥万人，供帐遥相望。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"孔明卧龙，吕望非熊。" — 唐：李瀚《蒙求》
"舒可弥宇宙，卷之不盈分。" — 唐：陈子昂《感遇诗三十八首》
"韦编断仍续，缥帙舒还卷。" — 唐：李世民《帝京篇十首》
青字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
屿字的五行为，
青字用着取名寓指青春、朝气蓬勃、年轻有为之义，寓意吉祥又有内涵。
屿字用着取名寓指刚强、坚毅、顽强之义，寓意吉祥又有内涵。
"全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。" — 唐：柳宗元《小石潭记》
"腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"萦青缭白，外与天际，四望如一。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。" — 唐：方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》
"两岸山青映，中流一棹声。" — 唐：齐己《秋江》
逸字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
朗字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
逸字用着取名寓指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
朗字用着取名寓指活泼开朗、笑容满面的样子之义，寓意吉祥又有内涵。
"逸少倾写，平子绝倒。" — 唐：李瀚《蒙求》
"闲游华顶上，日朗昼光辉。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"兴逸聊兹游赤石，民安何待花潢池。" — 宋代：陈鉴之《守斋示予游问政山和陈广文诗予用韵呈守斋》
"当年场屋未分袍，文阵今将逸对劳。" — 宋代：孔武仲《试院书事呈子骏明叔三篇》
"贰车林下喜逢僧，眼底千峰逸兴生。" — 宋代：陈鉴之《守斋和张倅古岩诗予用韵赋三绝呈守斋》
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
"见有妇人，牧羊于道畔。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"草木摇杀气，星辰无光彩。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。" — 唐：杜甫《可叹》
"六月羊，十岁小儿牧道傍。" — 宋：黄庭坚《长短星歌》
"庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。" — 宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》
寒字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
屹字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
寒字用着取名寓指独立、不凡、坚强之义，寓意吉祥又有内涵。
屹字用着取名寓指正直、坚定、高挺、沉稳之义，寓意吉祥又有内涵。
"空虚寒兢兢，风气较搜漱。" — 唐：韩愈《南山诗》
"朱忠靖继剖符兮，屹具瞻於岩石。" — 宋：孙因《越问·良牧》
"精灵屹作乡邦镇，一剑霜寒二百年。" — 宋：钱宏《白石岩》
"原头霜落黄芦，西风猎猎边亭寒。" — 宋代：晁公溯《有客自关外来颇道边亭暴露之苦时子止兄方趋》
"百万苍生罹热恼，三年素女苦高寒。" — 宋代：陈宓《问月》
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"胪音肃远响，华钟泛高张。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
"开窗入远峰，架扉出深树。" — 明代：王守仁《龙冈新构 其一》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。" — 唐：韩愈《原毁》
"故人离别尽，淇上转骖騑，企予悲送远，惆怅睢阳路。" — 唐：王维《送魏郡李太守赴任》
泽字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
舟字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
泽字用着取名寓指祥瑞、善良之义，寓意吉祥又有内涵。
舟字用着取名寓指坚定、专一、决心之义，寓意吉祥又有内涵。
"言止苏台驾，遂泛荆江舟。" — 宋代：孔武仲《叶师迎娶还吴省亲遂之官达州以诗见意》
"猿啼洞庭树，人在木兰舟。" — 唐代：马戴《楚江怀古》
"披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"气蒸云梦泽，波撼岳阳城。" — 唐：孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
"毅之族咸遂濡泽。" — 唐：李朝威《柳毅传》
留字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
昌字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
留字用着取名寓指接受能力强、聪明、才多识广之义，寓意吉祥又有内涵。
昌字用着取名寓指善良正直、兴旺繁盛之义，寓意吉祥又有内涵。
"周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。" — 唐代：杜甫《寄韩谏议注》
"事古人留迹，年深缕积长。" — 唐：李隆基《端午》
"周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。" — 唐：杜甫《寄韩谏议 / 寄韩谏议注》
"晚泊武昌岸，津亭疏柳风。" — 唐：钱珝《江行无题一百首》
"时苗留犊，羊续悬鱼。" — 唐：李瀚《蒙求》
昌字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
锑字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
昌字用着取名寓指善良正直、兴旺繁盛之义，寓意吉祥又有内涵。
锑字用着取名寓指之义，寓意一般。
"建昌门外小禅居，竹槛松窗静有馀。" — 宋代：陈舜俞《承天院》
"家在文昌古堰西，红蕖环映碧涟漪。" — 元代：艾性夫《酬庭翠陈善夫》
"秋阴汾水年年雁，月黑连昌夜夜狐。" — 元代：艾性夫《穆陵大礼图》
"周南留滞古所惜，南极老人应寿昌。" — 唐代：杜甫《寄韩谏议注》
"亿兆同归寿，群公共保昌。" — 唐：李隆基《端午》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。