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思字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
睿字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
思字用着取名寓指思维广阔、聪明睿智之义，寓意吉祥又有内涵。
睿字用着取名寓指睿智、精明、光明之义，寓意吉祥又有内涵。
"皇汉十二帝，唯帝称睿哲。" — 唐：李贺《感讽五首》
"处处称年号，人人思乱离。" — 宋：邵雍《观棋大吟》
"须臾忽澎湃，愁思若凄恻。" — 宋代：连文凤《秋怀》
"近思去岁生日时，膝下罗列儿孙行。" — 宋代：陈文蔚《乙亥老人生旦》
"行路伤徂岁，思家伫远情。" — 宋代：晁公溯《正月二日至九江过陈汉卿》
墨字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
尘字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
墨字用着取名寓指才华、博学、满腹经纶之义，寓意吉祥又有内涵。
尘字用着取名寓指细致、勤恳、专注之义，寓意吉祥又有内涵。
"一时嘉会难再得，仙人上天尘世窄。" — 明代：方孝孺《题南屏对雪图》
"朱墨乱挥云落手，尘氛横集雪侵颠。" — 宋代：孔武仲《宝丰仓秋纳三首》
"且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。" — 唐：李白《与韩荆州书》
"纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。" — 唐：杜甫《戏为六绝句》
"虽多尘色染，犹见墨痕浓。" — 唐：韩偓《草书屏风》
沐字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
言字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
沐字用着取名寓指爽朗、吉祥如意之义，寓意吉祥又有内涵。
言字用着取名寓指有学识、聪明、讲诚信之义，寓意吉祥又有内涵。
"遗言冀可冥，缮性何由熟。" — 唐代：柳宗元《晨诣超师院读禅经》
"遗言冀可冥，缮性何由熟。" — 唐：柳宗元《晨诣超师院读禅经》
"檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。" — 唐：李瀚《蒙求》
"三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。" — 唐：韩愈《后廿九日复上宰相书》
"今日散幽忧，弹冠及新沐。" — 宋：苏轼《借前韵贺子由生第四孙斗老》
星字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
屿字的五行为，
星字用着取名寓指明亮、美丽、耀眼、出众之义，寓意吉祥又有内涵。
屿字用着取名寓指刚强、坚毅、顽强之义，寓意吉祥又有内涵。
"星分翼轸，地接衡庐。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"桂楫满中川，弦歌振长屿。" — 唐：李世民《帝京篇十首》
"言言七篇在，炳如日星垂。" — 宋代：陈文蔚《寄题吴子似所居二首·经德堂》
"欹枕寒生双瀑涧，开门春满七星山。" — 宋代：林景熙《寄七山人》
"须臾力倦忽下跃，万点寒星堕丛保泬然一声震龙拨，一十四弦喑一抹。" — 宋代：张宪《白翎雀》
辰字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
牧字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
辰字用着取名寓指希望、吉祥、希冀、理想之义，寓意吉祥又有内涵。
牧字用着取名寓指尊贵、能力强、勤劳之义，寓意吉祥又有内涵。
"见有妇人，牧羊于道畔。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"草木摇杀气，星辰无光彩。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。" — 唐：杜甫《可叹》
"六月羊，十岁小儿牧道傍。" — 宋：黄庭坚《长短星歌》
"庙堂有道司牧良，坐看玉烛开金穰。" — 宋代：林景熙《赠泰霞真士祈雨之验》
逸字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
逸字用着取名寓指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"遥襟甫畅，逸兴遄飞。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"开筵引祖帐，慰此远徂征。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。" — 唐：李白《天马歌》
"逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。" — 唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》
澄字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
澄字用着取名寓指清楚、明了、明亮、澄思渺虑之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"帝选高才郎，远来乘輶轩。" — 宋代：晁公溯《寄宋嗣宗》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"燕鸿远，羌笛怨，渺渺澄波一片。" — 唐：冯延巳《芳草渡》
"远求鸊鹈莹，同用玉匣盛。" — 唐：元稹《三叹》
"鹤盘远势投孤屿，蝉曳残声过别枝。" — 唐：方干《旅次洋州寓居郝氏林亭》
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"胪音肃远响，华钟泛高张。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
"开窗入远峰，架扉出深树。" — 明代：王守仁《龙冈新构 其一》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。" — 唐：韩愈《原毁》
"故人离别尽，淇上转骖騑，企予悲送远，惆怅睢阳路。" — 唐：王维《送魏郡李太守赴任》
玉字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
人字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
玉字用着取名寓指美丽动人、高洁、高贵之义，寓意吉祥又有内涵。
人字用着取名寓指品德高尚、声名远播、人才之义，寓意吉祥又有内涵。
"二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。" — 唐代：杜牧《寄扬州韩绰判官》
"二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。" — 唐：杜牧《寄扬州韩绰判官》
"已迷金谷路，频驻玉人车。" — 唐：张南史《花》
"得近玉人纤手子，砑罗裙上放娇声。" — 唐：崔怀宝《忆江南·平生愿》
"江东士女无端甚，看杀玉人浑不知。" — 唐：孙元晏《晋·卫玠》
萱字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
易字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
萱字用着取名寓指柔美、快乐、贤淑之义，寓意吉祥又有内涵。
易字用着取名寓指守信、平易近人之义，寓意吉祥又有内涵。
"乘时功易立，处下事少成。" — 明代：方孝孺《閒居感怀十七首 其三》
"观时知句眼，读易见天心。" — 宋代：陈宓《题妙寂寺》
"役穷财竭心易失，衅端恐在萧墙里。" — 明代：沈周《送人归秦州》
"全近江湖添怅望，乍离城市易清虚。" — 宋代：陈舜俞《承天院》
"知君易尚在，吾亦守吾真。" — 宋代：连文凤《题林进士玉芝西磵小隐》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。