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凌字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
岳字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
凌字用着取名寓指高尚、加官进爵、勇于拼搏之义，寓意吉祥又有内涵。
岳字用着取名寓指顶天立地、坚定、成就非凡之义，寓意吉祥又有内涵。
"我昔曾游庐岳顶，欲上青天凌倒景。" — 明代：张羽《画云山歌》
"五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。" — 唐代：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
"五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。" — 唐：李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》
"兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。" — 唐：李白《江上吟》
"银鸭金鹅言待谁，隋家岳渎皇家有。" — 唐：陈陶《将进酒·金尊莫倚青春健》
墨字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
尘字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
墨字用着取名寓指才华、博学、满腹经纶之义，寓意吉祥又有内涵。
尘字用着取名寓指细致、勤恳、专注之义，寓意吉祥又有内涵。
"一时嘉会难再得，仙人上天尘世窄。" — 明代：方孝孺《题南屏对雪图》
"朱墨乱挥云落手，尘氛横集雪侵颠。" — 宋代：孔武仲《宝丰仓秋纳三首》
"且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。" — 唐：李白《与韩荆州书》
"纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。" — 唐：杜甫《戏为六绝句》
"虽多尘色染，犹见墨痕浓。" — 唐：韩偓《草书屏风》
归字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
鸿字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
归字用着取名寓指成熟稳重、温柔、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
鸿字用着取名寓指学富五车、兴盛、文采斐然之义，寓意吉祥又有内涵。
"警乘还归洛，吹箫亦上嵩。" — 唐：元稹《会真诗三十韵》
"天高秋日迥，嘹唳闻归鸿。" — 唐：王维《奉寄韦太守陟》
"度关随去马，出塞引归鸿。" — 唐：邓倚《春云》
"石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。" — 唐：欧阳衮《神光寺》
"见说浙河金鼓震，何日到，羡归鸿。" — 宋：李纲《江城子·池阳泛舟作》
归字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
归字用着取名寓指成熟稳重、温柔、幸福之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"乍见即言还，望云归远山。" — 明代：张羽《送客还山》
"荷笠带斜阳，青山独归远。" — 唐代：刘长卿《送灵澈上人》
"荷笠带斜阳，青山独归远。" — 唐：刘长卿《送灵澈上人》
"别浦连墙归远客，高山小径过樵人。" — 宋：许月卿六《吟蛩》
"远客自应归兴动，新诗都在晚晴间。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
承字的五行为金，可以弥补性格缺陷，增强决断力，变的行动稳健、办事认真、刚毅果决。
墨字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
承字用着取名寓指委以重任、坚持、能干之义，寓意吉祥又有内涵。
墨字用着取名寓指才华、博学、满腹经纶之义，寓意吉祥又有内涵。
"墨子悲丝，杨朱泣岐。" — 唐：李瀚《蒙求》
"风雪直斋坛，墨组贯铜绶。" — 唐：李贺《赠陈商》
"山色云容泼墨深，随车甘澍湿衣襟。" — 宋代：陈棣《次韵李元老柬王令周簿喜雨 其二》
"长书一卷墨新题，志在斯民寿域跻。" — 明代：陈淳《和卓廷瑞赠诗之韵四绝》
"承平玉烛四时和，处处惟闻击壤歌。" — 宋代：晁公溯《次刘机将仕韵》
逸字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
逸字用着取名寓指超越、安逸、舒适、闲情逸致之义，寓意吉祥又有内涵。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
"遥襟甫畅，逸兴遄飞。" — 唐：王勃《滕王阁序》
"至六七里，鸟起马惊，疾逸道左。" — 唐：李朝威《柳毅传》
"开筵引祖帐，慰此远徂征。" — 唐：李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
"逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。" — 唐：李白《天马歌》
"逸其人，因其地，全其天，昔之所难，今于是乎在。" — 唐：柳宗元《永州韦使君新堂记》
远字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
予字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
远字用着取名寓指有才学、志向之义，寓意吉祥又有内涵。
予字用着取名寓指恩惠、杰出、名仕之义，寓意吉祥又有内涵。
"胪音肃远响，华钟泛高张。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
"开窗入远峰，架扉出深树。" — 明代：王守仁《龙冈新构 其一》
"日与其徒上高山，入深林，穷回溪，幽泉怪石，无远不到。" — 唐：柳宗元《永州八记》
"求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。" — 唐：韩愈《原毁》
"故人离别尽，淇上转骖騑，企予悲送远，惆怅睢阳路。" — 唐：王维《送魏郡李太守赴任》
位字的五行为土，可以弥补性格缺陷，增强忍耐力，变的踏实稳重、言行致、 忠孝志诚。
翎字的五行为火，可以弥补性格缺陷，增强主动性，变的热情好礼、善交朋友、口才佳、人缘好。
位字用着取名寓指独立、正直、有品味之义，寓意吉祥又有内涵。
翎字用着取名寓指绚烂、华丽、灿烂耀眼之义，寓意吉祥又有内涵。
"摩诃不作兜勒声，听奏筵前《白翎雀》。" — 宋代：张宪《白翎雀》
"鳷阶罗舞戚，著位表官行。" — 明代：张羽《观习礼神乐观归而有作》
"鸡栅牛栏新位置，村醪野蔌小排当。" — 清代：王尊美《秋夜不寐偶忆故山风物率尔成篇 其一》
"莫更重弹《白翎雀》，如今座上北人稀。" — 明代：张羽《听老者理琵琶》
"子鱼不相谅，高位屡超迁。" — 明代：方孝孺《次王仲缙感怀韵十首兼呈张廷壁 其二》
巾字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
芙字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
巾字用着取名寓指潇洒、大度、包容之义，寓意吉祥又有内涵。
芙字用着取名寓指纯洁、清新、漂亮之义，寓意吉祥又有内涵。
"泪痕裛损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。" — 唐：白居易《山石榴寄元九》
"投辇从贤妇，巾车有孝儿。" — 唐：寒山《诗三百三首》
"杨柳堤长月一湾，芙蓉花小蓼初斑。" — 宋代：陈天麟《吕城舟行晚晴》
"天鸡先鸣海出日，赤气照耀金芙蓉。" — 明代：张羽《画云山歌》
"牵衣念汝拜频频，骨肉分飞泪满巾。" — 明代：袁中道《舟次宿迁闻辽左信送眷属南归示儿子祈年二首》
凡字的五行为水，可以弥补性格缺陷，增强智慧，变的聪明好学、足智多谋、刚柔相济。
荔字的五行为木，可以弥补性格缺陷，增强上进心，变的善良博爱、温文尔雅、气宇轩昂。
凡字用着取名寓指踏实、平常心、礼让之义，寓意吉祥又有内涵。
荔字用着取名寓指有价值、可爱、乐观之义，寓意吉祥又有内涵。
"豫章诗律加严苦，洗空万古尘凡语。" — 宋代：陈棣《读豫章集成柏梁体》
"看花春入桄榔杖，听瀑寒生薜荔衣，古寺无人云漠漠，溪行唤得小船归。" — 宋代：林景熙《新晴偶出》
"天台雄秀萃方岩，仙骨童时已不凡。" — 宋代：陈宓《挽王侍郎》
"人生最是团栾乐，况值薰风荔子时。" — 宋代：陈宓《临安送郑左藏》
"常欲从君一夜谭，自惭风骨带尘凡。" — 宋代：陈宓《陪刘学录岩壑之游次韵》
1、取名用字尽量避免使用复杂的生僻字，不利于宝宝今后的日常学习与交流。
2、取名用字要读起来朗朗上口，避免与同韵母或同声调阳平的字起名，这样读起拗口，没有节奏感;
3、取名忌讳与先祖长辈同字，如果先祖名字中带有某个字，晚辈忌讳用此字取名。
4、以上起名方法与名字展示仅供参考，不作为起名之必须。